El "no" amor es destructivo

Cuando una persona vive su vida a través de los demás y a costa de sus legítimas necesidades, va más allá de lo que exige el verdadero amor. Se quema hasta el punto de no quedar ya nada de ella.
Parece un noble empeño ayudar a otras personas que se están autodestruyendo, como en el caso de las esposas o novias de los alcohólicos o adictos a la droga, al juego o al sexo. Sin embargo, olvidamos ayudar a los codependientes.

Todo amor que no produce paz, sino angustia o culpa, está contaminado de codependencia. Ese tipo de amor patológico, de obsesión, es sumamente destructivo. Al no producir paz interior ni crecimiento espiritual, no lleva a la felicidad.
La codependencia crea amargura, angustia, enojo y culpabilidad irracional. El fruto del amor debe ser la paz y la alegría. Si no es así, algo anda mal. Somos imagen y templo de Dios. No debemos albergar en nuestro corazón ni angustia ni ninguna otra emoción dañina.
La codependencia nace de un hambre malsana de amor, quizás provocada por un ambiente familiar en que uno no se sentía amado. Se puede tener un hambre tan desordenada de amor, que nos impida dejar una relación humana negativa.
El dolor en la codependencia es mayor que el amor que se recibe. Hay que tratar de mantener una relación sólo hasta donde debamos y podamos. Debemos procurar mantenernos en la línea del quinto mandamiento de la Ley de Dios. Si una relación humana resulta perjudicial para la salud física, moral o espiritual, hay que cortar. La misma Iglesia Católica permite la separación de los casados cuando la vida en común se hace intolerable.
Una de las características de la persona codependiente es que no confía en la otra persona a la que trata de influir. Esto lo demuestra persiguiéndola, tratando de controlarla, diciéndole lo que tiene que hacer, etc.
La sobreprotección, signo de codependencia, a veces nace de la situación de una madre que ha perdido a su esposo. Hay madres que usan a sus hijos para llenar un vacío.

El codependiente no sabe quién es, lo que siente, cuáles son sus necesidades; vive como un ser vacío.
El verdadero amor promueve el crecimiento mutuo. El fin de todo ser humano no es complacer siempre a otro o ser lo que el otro espera de uno, sino ser el reflejo de Dios para los demás: lo que Dios le creó para ser.
La codependencia aparenta ser amor, pero es egoísmo, mutua destrucción, miedo, control, relación condicionada: "Te amo si cambias"; "Si no haces lo que digo, te recrimino, te persigo, me siento tu víctima." En la codependencia hay una gran cantidad de manipulación. Es una relación descontrolada: hagamos todo lo que sea para que esa persona se acomode a mí.
En momentos de frustración, la codependencia es abusiva o de tremenda tolerancia del abuso. La persona codependiente permite tanto que no reconoce el abuso cuando lo sufre. Ha llegado a tener una autoestima tan baja, que ya no se da cuenta de que están abusando de ella.
El codependiente necesita dar continuamente para no sufrir culpabilidad, ansiedad, enojo, miedo, etc. Necesita dar, sentirse necesario para tener autoestima. Está dominado por sentimientos enfermizos y no por la razón.
El amor humano debe ajustarse a la razón. Los codependientes se dejan llevar solamente por sus sentimientos. Su autoestima depende del comportamiento o reacción de los demás.
El codependiente debe recibir ayuda profesional y espiritual. Debe amarse ordenadamente a sí mismo, atendiendo a sus necesidades básicas.
Nota: Estos apuntes son de la charla de la Dra. Doris Amaya, psicóloga en la práctica privada en Miami y experta en adicciones y codependencia. Dicha charla fue dada durante un retiro de la Arquidiócesis de Miami, que tuvo lugar en dicha ciudad febrero ll de l996.
"La codependencia es una condición específica que se caracteriza por una preocupación y una dependencia excesivas (emocional, social y a veces física), de una persona, lugar u objeto. Eventualmente el depender tanto de otra persona se convierte en una condición patológica que afecta al codependiente en sus relaciones con todas las demás personas.
"El codependiente tiene su propio estilo de vida y su modo de relacionarse con los demás debido a su baja autoestima. Se enfoca siempre en los demás y no en sí mismo. La persona codependiente no sabe divertirse porque toma la vida demasiado en serio. Se le dificulta llegar a tener intimidad con otras personas porque teme ser herida por ellas. Necesita desesperadamente la aprobación de los demás y por ello busca complacer a todo el mundo. Siente ansiedad cuando tiene que tomar decisiones porque teme equivocarse. Niega sus propios sentimientos."

Amores que "matan" (los amores destructivos)

Breves definiciones de la codependencia

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La codependencia puede ser definida como una enfermedad, cuya característica principal es la falta de identidad propia. El codependiente pierde la conexión con lo que siente, necesita y desea. Si es dulce y agradable aunque no lo sienta, es porque busca aceptación. Cree que su valor como persona depende de la opinión de los demás. Da más importancia a los demás que a sí mismo. Se crea un yo falso, pues en realidad no está consciente de quién es y está tan desconectado de sus propios sentimientos, que asume la responsabilidad por las acciones de los demás. Se avergüenza por lo que hacen otras personas y toma las cosas de una manera personal. Invierte una enorme cantidad de energías en mantener una imagen o un estatus para impresionar porque su autoestima es muy baja, ya que depende del valor que los demás le otorgan.
La codependencia se origina en las familias disfuncionales y convierte a los miembros de esas familias en personas hiper-vigilantes. Al estar el ambiente familiar tan lleno de estrés debido a la violencia, la adicción al alcohol o a las drogas, las enfermedades emocionales de sus miembros etc; la persona codependiente enfoca su atención hacia su entorno para defenderse de algún peligro real o imaginario. El estado de alerta es una defensa de nuestros cuerpos, algo temporal que nos ayuda a defendernos en momentos de peligro. Pero cuando ese estado se vuelve crónico, la persona pierde el contacto con sus reacciones internas, ya que todo el tiempo su atencion está afuera de sí misma.
Los niños necesitan seguridad y tener modelos saludables para imitar, para poder entender sus propias sensaciones internas. También necesitan aprender a separar los sentimientos de los pensamientos y a generar autoestima ellos mismos desde su interior. Si el niño pierde el contacto con sus sentimientos, tratará de llenar sus necesidades con estímulos externos y se convertirá en un adulto codependiente.
Nota: Basado en informacion tomada del libro "Homecoming" de John Bradshaw.

Parapsicologia cientifica: EL AURA

Normalmente, al aura se la denomina como una Fuerza vital que sostiene la vida, un campo de energía que rodea a todos los seres vivos.
Las energías que fluyen a través de nuestros auras reflejan nuestra personalidad, estilo de vida, pensamientos y emociones. Revelan de forma vívida nuestro bienestar mental, físico y espiritual.
Con pruebas infrarrojas se determinó que es un campo de iones electrostáticos o eléctricos. El cual posee niveles bajos de radiación electromagnética (ondas de radio) y de baja frecuencia, por lo que emite un espectro luminoso con rayos de colores y algunas figuras geométricas. Una malea de energía magnética entretejida.
El denominado Doble Etérico, es una fina capa de energía que se encuentra alrededor del cuerpo. Este se expande durante el sueño o en estado de éxtasis. Es el intermediario entre el espíritu y el cuerpo físico.



Los antiguos pueblos de la China, los Mayas, los Hindúes y los Egipcios tenían conocimiento de la existencia de siete centros de energía del cuerpo humano, estos son los denominados Chakras.
1. Cuerpo Causal, chakra coronario (color violeta).
2. Cuerpo Astral, chakra frontal (color violeta).
3. Cuerpo Etérico, chakra laringeo (color azul).
4. Cuerpo Cordial, chakra cardíaco (color verde).
5. Cuerpo Mental, chakra del plexo solar (color amarillo).
6. Cuerpo Emocional, chakra esplenico (color naranja).
7. Cuerpo Físico, chakra raíz (color rojo).



También, existe otro aspecto constructivo de la personalidad astral, los centros intelectivos cuya activación habrá de considerarse con especial cuidado. Los centros intelectivos, como queda implícito por la expresión, se refieren específicamente a la inteligencia. Todo estará condicionado, en nuestros actos, a la aptitud con que obramos en determinados momentos de creación. Sin embargo, la fortificación de los centros intelectivos jamás podrá pasarse por alto pues ellos intensificarán a su vez las posibilidades de los centros magnéticos. Su interconexión está fuera de toda duda "entre los que saben". No desprecie ese conocimiento. Atesórelo porque le será de singular ayuda en todos los instantes de su existencia.
Dijimos que los centros intelectivos son diez en total. Responden a la siguiente denominación específica, a saber: Corona, Sabiduría, Inteligencia, Magnificencia, Fortaleza, Ornamento, Victoria, Gloria, Fundamento y Reino.


La Corona se ubica sobre la parte superior de la cabeza, o sea la coronilla, el hueco de Brahma. Ejerce una peculiar influencia sobre la volición del individuo a fin de que sujete toda su actividad a los arbitrios del deseo.
La sabiduría se ubica en la frente. Se refiere a ese rico caudal intangible que todos poseemos en mayor o menor medida. Me refiero a la imaginación que, para su avance positivo, necesitará siempre la debida fiscalización discriminativa de la Razón.
La Inteligencia se ubica en la glotis. Aquí hallan cabida las concatenaciones ideativas. El individuo siente un proceso reproductivo interno que busca desentrañar misterios y echar luz sobre lo desconocido.
La Magnificencia se ubica en los bíceps de ambos brazos. Aquí el hombre encuentra la posibilidad más excelsa; la de divinizar sus actos, elevar sus esfuerzos hacia un plano que, por premio o por castigo, atrae todas sus vivencias más puras.
La Fortaleza se ubica en el extremo inferior del esternón. Por esto hay cierto freno hacia el dominio de las pasiones.



El individuo ejerce presión sobre lo indómito de su naturaleza y consigue convertir potencias negativas en elementos de singular poder benéfico, positivo, desde todo punto de vista. Naturalmente, en esta Fortaleza habrá de descubrirse el poder regenerador de la humanidad.
El Ornamento se ubica a la altura del ombligo. Parecería aquí que la diferenciación certera entre el bien y el mal no fuera una cuestión de moral ni ética, sino de estética. Porque el sentido de la belleza es el filtro más perfecto para determinar que el mal es la fealdad y el bien la hermosura sin límites. Claro que ambos términos son completamente relativos.
La Victoria se ubica en las glándulas genitales. Hay aquí un activo fermento que, en sí mismo, es pura espiritualidad sublimada. Por ella, el hombre y la mujer alcanzan los raudos espirales de la iluminación, de la mística, del arrobamiento celestial, del conocimiento de Dios por renunciamiento y pureza.
La Gloria se ubica en los muslos de ambas piernas. Allí se halla realmente el plinto o basamento del edificio humano. Allí encuentran su sostén las normas rectoras, la ley, el orden, la dignidad, el respeto al semejante y, al mismo tiempo, el sentido supremo del agradecimiento humano.
El Fundamento se ubica en las rodillas de ambas piernas. En esto todo lo humano sufre una variante esplendorosa porque, en sí mismo, cuando se concreta en obras, se diviniza automáticamente. El ser humano es entonces un dios, un plasmador, un creador auténtico.


El Reino se ubica en el empeine de ambos pies. Aquí descubrimos que la vida es una serie de pasos de gradual progreso. Nada se logra de repente. Lo antecedente será fundamento de lo presente y clave de lo futuro. Así, la cadena de la felicidad tendrá su más íntegra trabazón, caracterizada por renovación constante y dinámica de ideales y logros.
Tras esta breve exposición, quiero aclarar que existen decenas de disciplinas que aportan a su vez infinidades de métodos y técnicas respiratorias para observar dichos campos magnéticos recientemente descubiertos por la ciencia, pero que los sabios de las más grandes civilizaciones tenían conocimiento hace miles de años.
"En los chakras se esconde el poder más glorioso de los seres humanos; de su sabia utilización dependerá una realización sublime." W. White
Se realizaron pruebas con parejas enamoradas, y sorprendentemente se observó que las auras se fundían en un gran aura vibrante. Además, se han investigado casos en los cuales personas absorben energías del campo electromagnético de otras. El amor, la fuerza más poderosa del mundo, expande, ilumina y energetiza el aura. Esto se ve en el aura de los animales y plantas, ya que poseen un sistema menos complejo que el nuestro. En cambio, los animales domésticos que imitan nuestro comportamiento poseen un aura similar al del ser humano.
Las personas que realizan ejercicios físicos y respiratorios poseen un aura muy expansiva, poseyendo un aura saludable resplandeciente de salud y vitalidad. Se ha comprobado que los seres humanos cuando meditan o rezan, emiten altas vibraciones desde su aura. Y los individuos con carácter también poseen un aura alto. En cambio, las personas enfermas poseen un aura gris, ya que se ve reflejado el dolor producido por las enfermedades. Además, cuando un objeto es tocado por una persona, este absorbe la carga electromagnética de dicha persona.
Los bebes a medida que crecen van desde un aura blanco hasta un azul, pasando por diferentes colores. A medida que va creciendo y aprendiendo una neblina amarilla de la cabeza disminuye hasta desaparecer.
El número de matices, tintes y tomas de un color son relativos e infinitos, como lo son los diferentes aspectos mentales, emocionales, físicos y de salud espiritual que aparecen en el aura en forma de colores.
Aunque el aura visible se extiende unos pocos centímetros mas allá del cuerpo, el campo real como fenómeno energético se extiende hasta el infinito. Esta en constante interacción con otras dimensiones del tiempo, el espacio, la energía y la materia.
El aura es sensible a la totalidad de nuestro interior y exterior. Existen factores mentales, físicos y espirituales que interactuan constantemente para influir sobre ella. La personalidad, el estado de salud, los intereses personales, los factores sociales, los estados emocionales y las condiciones circunstanciales pueden tener un efecto inmediato y crítico sobre el aura. La ansiedad, la hostilidad, la frustración y otros estados mentales negativos producen un efecto desgastante en el cuerpo, agotando la energía del sistema.
El método de la fotografía kirlian demuestra la existencia de materia en estado plásmico (bioplasma) en el organismo viviente. El bioplasma es un sistema de partículas cargadas libres (electrones e iones) en el organismo. Gracias a este se puede comprender los campos eléctricos y magnéticos de los seres vivos, como que la sexualidad produce dispersión energética. Recordemos que el concepto de Bioenergía ya se ha aceptado, y hasta se enseña en la Universidad técnica más prestigiosa del mundo, Harvard.



Los cambios bioquímicos en las células, producidos por la biomagnética se manifiestan en el aumento de la energía de las personas. Este proceso provoca la dilatación de los vasos sanguíneos, aumenta la circulación general, se reduce el dolor, las inflamaciones, favorece los procesos mentales, mejora los reflejos y los sentidos se agudizan. En la actualidad, sabemos gracias a la ciencia que los seres humanos emitimos radiación electromagnética, radiación ultravioleta por el núcleo celular, y se han registrado voltajes en las células de la piel por la radiación térmica del cuerpo.
Existen casos denominados "combustión espontánea", en los cuales personas se calcinaron instantáneamente, producto de una llama azul proveniente de adentro del cuerpo. No hay explicación alguna por parte de la ciencia. También, hay otro fenómeno que se da mas seguido, este es el enigma de los cuerpos incorruptos, el cual se produce cuando el cadáver no entra en el estado de descomposición, llegando a veces hasta transcurridos varios siglos. Hay ausencia de rigidez cadavérica y los miembros se mantienen flexibles. Se advierte durante meses, años, e inclusive siglos la presencia de un olor perfumado. En ejemplos excepcionales, los médicos han comprobado que mucho tiempo después de la muerte persiste una temperatura muy elevada en el cadáver. En algunos casos se asegura que el difunto levantó el brazo para dar su bendición o giró la cabeza.
Existen cientos de casos sin explicación científica en los cuales personas han muerto y luego despertado en su funeral o en la morgue. En la práctica del vudú se encuentran ciertas drogas que producen este fenómeno, suspendiendo durante días las funciones cerebrales, dejando a las personas técnicamente muertas.
Equipos de geólogos rumanos descubrieron que el campo magnético de las cimas de la cordillera de Bucegí, en la Transilvania central, tiene efectos sanadores. Se debería a que la montaña esta compuesta de granito (transmisor de energía electromagnética) y magnetita (hierro y cuarzo) la cual posee propiedades curativas.

Eleggua

"Elegguá, dueño y guardián de los caminos"
Elegguá es hijo de Obbatalá y Yemú y aunque un muchacho se le considera como el más terrible de los Orishas: es el dueño del destino, lleva y trae lo bueno y lo malo que no se espera.
Es el Orisha de las bromas de lo inesperado e imprevisto. Emboscado en cada camino, dispone de nuestra vida en cada momento, y puede jugar con ella a su antojo. Abre y cierra los caminos y las puertas, las del cielo y de la tierra a dioses y mortales y las abre y las cierra a su capricho a la suerte o la desgracia, por esto es esencial contentar a Elegguá.
Elegguá es el primero y más importante de los guerreros y es el Orisha sin el cual nada puede hacerse en Osha.
Elegguá es correo de Olofi (ser supremo que creó el universo y repartió su ashé entre los Orishas para que gobernaran el mundo) y es también espía y mensajero de los Orishas; por su genio de niño revoltoso siempre está dispuesto a alguna travesura. Es el primer Orisha cuyo favor debe conquistarse, lo cual es fácil pues es muy goloso.


Elegguá está en todas partes acechando. Guarda las encrucijadas, está en "las cuatro esquinas" y aunque vive en las sabanas lo encontramos en cualquier lugar. Elegguá se mete en todo pudiendo enredar una situación y volverla al revés. Elegguá lo mismo contraría los planes de los Orishas que los del hombre.
Elegguá es el primer Orisha que recibe la ofrenda, "que come" el espíritu de los alimentos en cualquier sacrificio, es el primero a quien se saluda después de los egguns y el primero a quien se pide permiso y agasaja en toda ceremonia Yorubá para evitar con esto las complicaciones que motivarían su descontento.
La leyenda señala que una vez Olofi fue curado por Elegguá de una grave dolencia y le dijo: "...Elegguá, pídeme lo que quieras muchacho". Elegguá que conocía la miseria le contestó "comer antes que nadie... y que me pongan en las puertas para que me saluden a mi primero". Pues así será le dijo Olofi y, además, lo nombró su correo y le dijo: "siendo tú el más chiquito y mi mensajero, serás el más grande en la tierra y en el cielo. Sin contar contigo nunca será posible hacer nada".
A Elegguá los videntes lo reconocen como un niño con cara de viejo con sombrero de yarey siempre fumando tabaco es también tomador de aguardiente (otí).
Como su función es la de guardián, no se le tiene nunca escaso de comida para que se sienta a gusto en la casa y no la deje abandonada para salir a buscar fuera lo que le falta. No conviene tenerle muy satisfecho pues se acomoda y no trabaja.
Se le representa con los colores rojo y negro (vida y muerte) en vestidos, collares y manillas (Iddés).
Elegguá es el primer adivino (Awó) y es el que enseña a adivinar a Orúnmila (es el nivel superior de la adivinación al que se le puede tener acceso a través del Babalawo, se le considera ayudante de Olofi). Posee concentradas en sí todas las fuerzas y poderes de los demás Orishas.
Muchos relatos (Patakies) confirman la importancia universal de Elegguá y la conveniencia que supone tenerle de nuestra parte.
Elegguá como acción espiritual tiene muchas formas de manifestarse, actuar o "caminos", el Elegguá de la casa está para el bien, pero en su condición general de Eshu (Elegguá de la calle) puede hacer mucho daño.
Elegguá es uno y esto todos los Elegguá a la vez, o sea, resume en sí todos los poderes y facultades atribuidas en sus 21 caminos.



Elegguá Laroye, amigo y custodio de Oshún, es el que vive detrás de las puertas de las casas en una cazuelita (ikako) de barro, a este Elegguá doméstico de rasgos humanoides también se le conoce como guardapuertas o de amasijo y lo hace el Babalawo (sacerdote de Ifá) con cemento y otra serie de componentes que incluyen un secreto.
El Elegguá que da el Babalosha o "Santero" por lo general se asienta en cobo, un coco, etc.
A Elegguá se le identifica con los santos católicos San Antonio de Padua, el Niño de Atocha, el Anima Sola, etc. según el camino. Elegguá es un santo que se recibe y también se hace.
Protege de accidentes, miserias, penas y traiciones.
Elegguá es el principal de los Santos Guerreros que reciben los creyentes para su protección y de la casa, es el encargado de velar por su dueño, ayudarlo y abrirle los caminos, pero también deberá recibir la atención adecuada.
A Elegguá lo podemos saludar al llegar a la casa (AIQUÉ = AQUÍ ESTOY) dando tres golpes sobre una superficie y avisarle cuando nos retiramos (CHON CHON UNLÓ = ME VOY CAMINANDO).´



El Elegguá deberá alimentarse todos los lunes (día de Elegguá) y el día 3 de cada mes. Para esto se puede proceder así:
Se le saca al sol (Olorun) un rato, antes de las 12 del día.
Se le unta manteca de corojo (elemento esencial para el aseo) sobre piedra (Otá) y se le devuelve a su lugar.
Se derraman ante él tres pocos de agua diciendo en lengua Lucumí:
Omi tutu, ona tutu, tutu Laroye
Se le piden los Iré (suertes) deseados y se puede hacer este rezo para evitar males (Osogbos):
Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara
Omi tutu, ana tutu, tutu bami
Cosi Ikú, cosi aro, cosi ofo, cosi arayé
Cosi ogun afonfo molei delo omodei.
Se le sopla aguardiente o ron en su defecto sobre su Otá.
Se le echará humo de tabaco que se le dejará en la cazuela.
Entonces se alimentará con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada, miel, coco seco, granos de maíz tostado, manteca de corojo, un pedacito de ñame, etc. en dependencia de los recursos que existan.



Se le encenderá una vela de cualquier tamaño que arderá hasta consumirse.
Cada vez que lo pida, se derramará sobre su Otá la sangre (eyerbale) de un gallo o un pollo, al Orisha le gustan muchos los pollitos pequeños (gio gio). De este animal pueden comer los otros guerreros. Este sacrificio lo puede hacer el dueño de Elegguá si conoce el procedimiento o acudirá a su Padrino. A los Orishas siempre se les ofrecen animales sanos. Un chivito (aunkó) negro se le ofrecerá por algo muy importante pero para su sacrificio el aleyo se deberá auxiliar del padrino. Es importante que al presentarle a Elegguá las ofrendas sencillas (addimú) se enumeren en voy alta "para que oiga lo que se le va dando"; hacerlo en Lucumí si es posible:
Chequete = aguardiente de maíz
Coco = obi u Obbi
Jutía ahumada = ekú
Manteca de corojo = epó
Gallo = akukó
Tabaco = achá
Naranja china = osan
Melón = egurín
Chivo = aunkó


Para retirar el addimú se preguntará a Elegguá hacia donde va. A Elegguá le gustan mucho los dulces y caramelos que se pueden poner en su cazuela con motivo de una fiesta o en cualquier momento.
A Elegguá también los creyentes le cantan, le bailan en una pierna dando vueltas y le ponen juguetes como bolas (canicas), mariquitas y monedas.
Se le pone un garabato de guayaba preparado por su padrino para que abra el camino.
A Elegguá se le puede sacar a pasear con su consentimiento y tomando las medidas apropiadas para su protección.
Los atributos y herramientas de los guerreros serán aseados con agua fresca periódicamente y también después de darles eyerbale. Posteriormente se les untará epó.
La fiesta de Elegguá puede hacerse el 6 de enero, el 13 de junio, o cualquier día que se comprometa.

Lámpara que se pone a Elegguá para que trabaje.
En una cazuela de barro o plato poner:
3 Granos de pimienta de guinea, miel de abejas, pedacitos de manteca de corojo, pescado y jutía ahumados, harina de maíz fina, aceite de comer, aguardiente y mantequilla rancia para que su olor haga salir a Elegguá a trabajar.
Poner 3 mechas prendidas durante 3 días.

Rogaciones a Elegguá.
3 Pescados frescos, uno untado con manteca de corojo, otro con manteca de cacao y el otro con miel. A cada pescado se le pondrá en la boca un poco del producto con el cual fue untado. Se pondrá uno en cada esquina de la casa o cuadra y el que fue untado con miel se situará frente a la casa en dirección a la puerta.
Un pollo blanco relleno con miniestras y ekú, epó, eyá, oñí, albé, orí, otí y dejarlo en las cuatro esquinas.

BAÑOS

BAÑOS DE LIMPIEZA :


Por supuesto vaso de agua y vela con esta intención de limpieza de impedimentos, como ya venimos aconsejando en todas las instrucciones el libro de las sombras.
Dos cucharadas soperas de Artemisa
Una Cuchara sopera de Enebro (O un ramita de enebro fresco)
Una cucharada sopera de Ruda.
tres pellizcos de Comino
Dos dientes de ajo sin pelar y con un corte en medio
Un vaso de Agua de Colonia (corriente).
Echar todo en la bañera y meterse en reposo durante 10 ó 15 minutos.
Repetir dos veces por semana durante una semana.


PROTECCIONES
Existe toda una amplia gama de símbolos, que bien individualmente o combinados nos pueden ayudar.
Siempre que hablo de protecciones hago hincapié en lo mismo. Estas herramientas mágicas “no quitan” el mal de ojo, ni limpian, pero su composición, su forma, su color, y su activación, refuerzan nuestro aura, la cargan de energía y eso hace que nuestros cuerpos sutiles vibren a mayor frecuencia y rechacen los ataques externos. Si tenemos un aura débil o sucia somos susceptibles de que desencarnados se nos enganchen, de que cualquier "lanzamiento” provocado se quede pegado a ella, o de recoger la suciedad energética del entorno igual que hacen los plumeros electrostáticos, esos que recogen el polvo de donde no se ve.
La utilidad de la piedras y de los protectores, consiste en fortalecer nuestros cuerpos sutiles para subir de vibración y rechazar adherencias, pero no nos engañemos las piedras no pueden hacer lo que nosotros no proyectemos, trabajemos, o limpiemos. Si alardeamos de logros, lo normal es que nos proyecten envidias, si somos pendencieros o poco respetuosos con el entorno, recibiremos su ira o malos deseos, si, actuamos de forma intransigente con nuestros vecinos, nos miraran con “malos ojos”; si nos metemos en ambientes turbios terminaremos llenos de hollín energetico, y si nos involucramos en asuntos deshonestos seremos pagados con la misma moneda. La ley de causa y efecto dice que cada uno de nuestros actos tiene una consecuencia, y eso es eternamente igual en todo y para todo. Así pues, seamos cuidadosos con nosotros mismos y habremos ganado mucho. Esa es nuestra mejor protección.

INDICACIONES GENERALES PARA CREAR TUS RITUALES

HECHIZOS

Escribir tus propios rituales y hechizos es una ventaja muy grande.
Está bien poder utilizar hechizos encontrados en libros o de otros
pero cuando tú haces tu propio ritual este tiene un significado más profundo.
Estás usando todo tu empeño y poder interno en el conjuro
y el propósito es exactamente el que deseas porque tú mismo lo creaste.

SABER LO BÁSICO :
Saber lo que es la magia. Conocer diferentes maneras de como aumentar, dirigir y
dejar la energía en la tierra.
Saber como proyectar un círculo de protección y saber como abrirlo.
Conocer el perfil de un hechizo.



SABER LA INTENCIÓN O EL PROPÓSITO:
¿Qué es lo que estás tratando de hacer? ¿Curar un dolor?
¿Incrementar tu concentración? Antes de comenzar cualquier trabajo mágico,
debes tener un sentido muy fuerte de lo que quieres del resultado del hechizo.



CONOCER EL MEJOR TIEMPO
PARA TRABAJAR EL HECHIZO:
¿Sabes que tipo de magia se debe trabajar durante la Luna creciente o decreciente?
¿Cuál es el mejor tipo de magia para practicar en la Luna llena o en la Luna nueva?
¿Qué días de la semana son mejores para otro tipo de magia?
Aprende cómo las fases de la Luna y los días de la semana
afecta a los trabajos mágicos para que después sepas cuándo trabajar tu hechizo.



SABER LAS CORRESPONDENCIAS:
Aprender que colores traerán cuáles resultados.
Aprender un poco sobre las hierbas; qué plantas se pueden usar para propósitos mágicos.
Aprender sobre la magia con imágenes y cómo trabaja. Aprender más sobre la magia de los elementos; qué elementos se pueden usar para un tipo de magia en especial.


EMPECEMOS...



LA PREPARACIÓN DEL RITUAL:
Escoje un tiempo y decide el propósito. Escoje un aspecto de lo Divino, si así lo quieres.
Escoge como aumentar la energía . Escoje como abrir y cerrar el círculo.



PURIFICATE Y PURIFICA TU ESPACIO MAGICO:
Puedes hacer esto con un ritual de baño para sí mismo o por meditación para tranquilizar y para enfocar tu mente. Puodes purificar tu espacio con inciensos o quemando hierbas.



ABRE EL CÍRCULO: INVOCACIÓN DE LO DIVINO:
ESTABILIZAR EL PROPÓSITO:
Esto es sencillamente decirle a lo Divino de por qué lo/la has llamado hacia el círculo;
qué estás tratando de hacer.



TRABAJO MÁGICO:
Elevar la energía como hayas escogido. Dirije esta energía usando velas, hierbas,
gemas o cualquier correspondencia que hayas encontrado para que se ajuste a vuestra necesidad.
Deja la energía en la tierra cuando haya completado el hechizo.



AGRADECER A LO DIVINO:
CERRAR EL CIRCULO:
Ten en cuenta que este es un esquema para poder crear tus propios hechizos.
Hay brujos que creen que aunque vayan a hacer un ritual de curación, de la buena suerte o
cualquier tipo de magia positiva a otra persona, lo pueden hacer sin su consentimiento.
Siempre que deseeis hacer un conjuro a otra persona,
deberiais tener su permiso.

Plantas protectoras

EL MUNDO DE LAS HIERBAS 

Introducirse en el mundo de las hierbas es como penetrar en un jardín cuyos encantos aun están por descubrir. Pero … ¿Que es una hierba? Aunque todas las hierbas son plantas, no todas las plantas son hierbas. por supuesto, nos estamos refiriendo a las hierbas útiles, ya sea por su valor nutritivo, como condimento, o como agente medicinal terapéutico. 4 Las hierbas son un tipo especial de plantas que tiene capacidad para cambiar nuestro organismo, ya sea ingiriendo la planta. Muchas hierbas se emplean como condimento y también en medicina. Las hierbas suelen ser aromáticas, y sus fragancias tienen efectos sobre el cuerpo y la mente. El romero por ejemplo (Rosmarunus officinhalis), es un condimento excelente para el cordero. Ademá s, como planta medicinal, sirve para activar la circulación sanguínea, y su fragancia intensa y fresca ayuda a mejorar la concentración.

 ¿Y las especias? Las especias, como el jengibre (Zingiber officinale) o la pimienta (Piper nigrum), son las semillas, frutos o raíces de ciertas plantas. Se emplean en la cocina, sobre todo en los países orientales, para suavizar el sabor de los platos. Las especias también se usan mucho en ciertas disciplinas médicas tradicionales como el Ayurveda. La medicina natural de India. En fitoterapia se suele emplear para aliviar problemas digestivos y fortalecer el sistema inmunitario.  

¿Simples malas hierbas? Simples malas hierbas? Muchas plantas que pueden parecer malas hierbas son en realidad curativas. Ejemplos comunes son la ortiga (Urtica dioica), una de las que primero brotan en primavera y con la que antes se elaboraba una nutritiva sopa; el diente de león (Taraxacum officinale),, el césped, cuyas hojas verdes y amargas tienen un gran poder depurativo y cuya raíz tostada y molida tiene un sabor muy parecido al del café, y la maya común (Bellis perennis), cuyas hojas curan magulladuras y cortes y cuyas flores alivian los problemas digestivos.. 

 Las plantas pueden ser influidas con pensamientos y oraciones, incluso desde habitaciones alejadas de ellas, pero es imposible engañarlas. Para explicar esta percepción telepática Backster formuló una teoría: todas las células vivas pueden comunicarse mediante un sistema misterioso, la percepción primaria”. En los numerosos experimentos que Backster reali zó, las plantas reaccionaron intensamente ante la muerte o ansiedad de arañas, moluscos y otras plantas. Como el sufri miento de cualquier célula viva molestará a su “inteligencia sensitiva”. Cuando una célula es destruida, comunica su alarma a las demás células y seres vivos. Su programa defensivo es además tan perfecto que tienen memoria, y si presencian acciones violentas contra una planta, recuerdan quién es el agresor y pueden reconocerlo, entre otras personas, días más tarde. observó tambi én algo inusitado: las plantas sintonizan con sus dueños hasta el punto de que sus trazados en el polígrafo corresponden, latido por latido, a las pulsaciones del corazón de sus propietarios. Incluso pueden conocer las emociones de estos, no importa la distancia que haya entre ellos. 

Aquí van algunas plantas protectoras 

 RUDA MACHO: DEBEN COLOCARSE EN LA PARTE DELANTERA DE LA CASA PARA PROTECCION CONTRA LA ENVIDIA. 

 HORTENSIA: BRINDA PROTECCION CONTRA POSIBLES ENFERMEDADES. 

 GERANIO: AYUDA A MANTENER EL AMOR EN EL MATRIMONIO. 

 HELECHO: SE LE ATRIBUYE EL PODER DE DAR ALEGRIA Y FELICIDAD EN EL HOGAR.

 LAVANDA: ALEJA A LAS PERSONAS ENVIDIOSAS Y A LA ENVIDIA EN GENERAL.

 ROMERO: PODEROSA PLANTA PARA REALIZAR TODO TIPO DE TRABAJOS DE LIMPIENZA,SE LA SUELE HERVIR Y LIMPIAR PISOS,MUEBLES ETC. 

 LAUREL: ASEGURA EL TRIUNFO ECONOMICO,EN LA ENTRADA DE LA CASA PROTEGE CONTRA MALEFICIOS. 

 MUERDAGO: PLANTA PROTECTORAS QUE FUE USADA POR LOS ANTIGUOS DRUIDAS EN SUS RITUALES. 

 CAMPANILLA: ESTAS FLORES ATRAEN A LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA PARA QUE NOS BRINDEN AYUDA. 

 HIEDRA: FORTALECE LOS VINCULOS FAMILIARES Y REPELE EL MAL.

Hierbas que curan

EL TOMATE

Los estudios que la ciencia ha realizado en estos últimos tiempos sobre el tomate, han dejado al margen todos los prejuicios que de él se tenia años atrás, y hoy se ha demostrado muchas de sus propiedades de gran importancia para nosotros.
El tomate es un magnifico depurador de la sangre y un excelente vigorizante del organizmo en general, por su riqueze en vitaminas y sales minerales. Para combatir la neurastenia y el decaimiento nerviose es magnifico el tomate ; asi como por sus propiedades afrodisiacas se recomienda contra la debilidad sexual. Es un gran activador de los fermentos digestivos, de los que depende el buen proceso del metabolismo de nuestro ogranismo. Ademas es laxante y de gran beneficio en la obesidad y en todos los transtornos del higado por u contenido de yodo, es bueno contra el bocio, para esto se usara en estado natural es decir crudo.

El zumo del tomate

Si se quiere sacar el mayor beneficio posible de esta hortaliza, será muy preferible usar unicamente el zumo del fruto sobre todo cuando va a emplearse con fines curativos. Este zumo se obtiene de la menera mas sencilla ; los tomates buenos y maduros se cortan en pedazos y colocados en un colador se exprimen, o tambien se puede utilizar los modernos exprimidores de zumos. Usado en forma de cotel es un excelente purificador de riñones y se hace la mezcla de la siguiente manera ; el zumo de 2 o 3 tallos de apio con un vaso de jugo de tomate ; el cual es muy recomendable en la nefritis.

El cóctel especial de zumo de tomates con el zumo de limon es muy bueno para la obesidad y para aquellos que sufren demasiada acidez. Siendo tambien magnifico para el reumatisme ; artritis y neuritis y mitiga los dolores de cabeza. Ademas elimina las toxinas, cura las llagas. Para todos estos casos se tomará un vaso de zumo de tomate mezclado con zumo de limón. Otro cóctel, rico en potasio y esplendido para la artitis, es el zumo de tomatos con un poco de perejil bien picado.



La alcachofa

Es muy recomendable en el reumatismo, artritis, trastornos renales, etc. pero es particularmente eficaz para los acidificados por exceso de alimentos que originan ácido úrico y otras sustancias que dañan el organismo.

Además es muy estimulante en los intestinos, recomendándose en casos de estreñimientos.

También es eficaz para los que padecen de uremia, obecidad, toxemia, arenillas en la vejiga y los riñones e inflamaciones rebelden en general.

La alcachofa estimula la función del higado entonando las células hepáticas y por consiguiente es sumamente eficáz en las enfermedades de este óorgano, como su insuficiencia y congestión. Además regula las alteraciones de las vias biliares y es benéfica en el tratamiento de la icteria.

En todos los casos mencionados, se utiliza la alcochofa tierna cruda o muy ligeramente hervida y se comerá por lo menos 2 veces cada dia y en abundancia durante algunas semanas, hasta alejar la enfermedad que se está tratando.

La alcochofa cocida en vino blanco

Ha sido recomendada contra el reumatismo, la gota, enfermedades de las vias urinarias como mal de piedra, ictericia, diarreas crónocas, fiebres intermitentes, hidropesia rebeldes, contra el paludismo es muy eficaz para esto se hace hervir una alcochofa en un litro de agua hasta reducirla en la tercera parte, luego se suspende por 15 dias y después se repite nuevamente en la misma forma hasta obtener la curación completa.

La alcochofa ligeramente hervida

Constituye un tónico purificador de los pulmones y enfermedades de estos órganos, como la neumonia y tos con inlamación. Tambien es magnifica en la diabetes. El zumo de la alcochofa se emplea con éxito en la hidropesia, el escorbuto y la ictericia crónica ; y para todos estos casos se tomará en ayunas una cucharadita. Las raices de la alcachofa son magnificas para las afecciones urinaras por sus propiedades diuréticas. También establecen la libertad de las vias digestivas y biliares ; para estos casos se usará en decocción.

Aplicaciones externas de la alcachofa La alcachofa se emplea también externamente, en forma de fricciones frecuentes para combatir los dolores reumáticos, artriticos y de los riñones y para ello se utilizará en decocción y los tallos.


EL AJO

Una de las virtudes más resaltantes del ajo, es la de ser un excelente germicida.
No se conoce desinfectante, zahumados, germicida y purificador más poderoso que este bulbo ; limpia los intestinos, depura la sangre y renueva todo el sistema interno, pudiendo ser usado interna y externamente por el más delicado invélido como por el más sano, ya que es perfectamente inofensivo.

Para las alteraciones de la sangre es uno de los mejores remedios conocidos, en efecto es casi un especifico en casos de envenenamiento de la sangre con una muy alta temperatura.

El tratamiento de ajo

Consiste en tomarlo en ayunas, a mediodia y por la noche, bien con leche, con pan, molido, cocido y aún en todas las formas con tal de saturarse bien. A veces, en casos dificiles, convendria ayunar unos dias y no comer más que ajos. La curación generalmente es segura.

Con ajos se expulsan lombrices solitarias y se evita el tifus.

El ajo es también usado con éxito para

La alta presión arterial, para el reumatismo crónico, males del estómago, enfermedades de los nervios, agotamiento, pérdida de vitalidad, etc.

El ajo calma las diarreas ; el cólico intestinales es muy eficaz, en estos casos se empleará bien picado y hervido en leche, con algo de hinojo.

Contra los gases intestinales se usará ajo crudo con sal.

El ajo asimismo estimula el apetito y ayuda la degestión y la escesiva acidez del estómago

Se recomienda el ajo

En las enfermedades del higado, pues presenta inapreciables servicios contra los cálculos, arenillas y congestiones de este órgano, para ello se tomará en forma de vino, la cantidad de una copa ; preparándolo de la manera siguiente :

a medio litro de vino blanco no muy fuerte se ponen tres dientes de ajo finamente picados y se deja macerar un dia, se pasa por el tamiz y luego se calienta antes de usarlo.

Según Hel, es eficaz para la diabetes, para esto se tomará en ayunas un diente de ajo hasta que baje la cantidad de azúcar de la orina.

Como quiera que la escencia sulfurada del ajo encierra propiedades antisépticas se puede emplear en enfermedades infecciosas tales como

La fiebre tifoidea, tifus, difteria, gripe y para tratar úlceras pútridas, como preservativo contra el tifus se usa en enemas, dos dientes de ajo hervidos en un cuarto de litro de agua.

Según A. Lorand de Carisbad, el ajo ejerceria una acción preservativa en el cáncer y dice que la rareza de esta enfermedad en la China se ha debido posiblemente al consumo en gran cantidad de este bulbo.

Bergins, Laurens Y Lind, lo usaron con resultados alagueños en el escorbuto, indudablemente debido al abundante contenido de vitamina C. El primero de los mensionados autores, dice haber curado varios casos de paludismo, dándole al paciente un diente de ajo por la mañana y otro por la noche. Muchos han defendido el ajo como eficaz para aliviar las sensaciones desagradables asociadas al endurecimiento de las arterias, y alta presión arterial.

Esta acción anti-esclerosa se aprovecha ingiriendo todos los dias durante un mes de intervalo ; el resultado se obtiene realizando esta cura 4 veces al año. El ajo se emplea en infusión de leche o caldo como vermifugo (que mata las lombrices) y febrifugo (que quita la calentura) ; o en decocción en leche a caldo, o en jarabe, que se prepara hirviendo una parte de ajo en dos partes de agua, con igual cantidad de azúcar y se administra 2 o 3 cucharadas diarias.

Los ajos en cocimiento aplicado en enemas, también da buenos resultados contra las lombrices. Goza también prestigio en las enfermedades de carácter nervioso, calambres, epilepsia, etc. El fósforo que encierra hace que sea beneficioso para el cerebro ; y los nerviosos deben usarlo todos los dias en cocimiento en las comidas. Algunas autoridades médicas creen que el ajo a menudo ayuda la nerviosidad y el insomnio debido a la falta de carminativo en los alimentos.

Allan Kardek

Allan Kardec:

Hippolyte Léon Denizard Rivail nació en la ciudad de Lyón, Francia, el 3 de octubre de 1804. Provenía de familia católica, y hasta casi cumplir los doce años de edad cursó los primeros estudios en su ciudad natal, mas al completar los mismos en Yverdun, Suiza, donde concurrió al Instituto de Educación Pestalozzi, recibió una fuerte influencia protestante. Buena parte de sus antepasados se habían destacado en la magistratura, pareciendo que el joven Rivail había de seguir el mismo rumbo de sus mayores. Pero nada más desacertado, pues sus inclinaciones vocacionales fueron las ciencias y la filosofía, pero fundamentalmente la pedagogía. En Yverdun se convirtió en discípulo eminente del célebre pedagogo Pestalozzi. Era bachiller en letras y ciencias y realizó estudios de medicina, sin llegarse a comprobar, a ciencia cierta, hasta ahora, si alcanzó a doctorarse en este arte-ciencia. Era también un filólogo distinguido que conocía a fondo y hablaba correctamente el inglés, el italiano, el español, el holandés y el alemán, además del francés, traduciendo para la lengua de Goethe varias obras de educación y moral, entre las que figuraban unas de Fenelón que lo habían atraído.

El espiritismo cruzado

Las prácticas espiritistas son conocidas desde la antigüedad y se conservan en algunas religiones actualmente. Específicamente, a partir de mediados del siglo XIX, círculos intelectuales de Europa y EEUU, fueron penetrados con la doctrina del espiritismo, las cuales se sustentaban en la posibilidad de comunicación con las almas o espíritus de personas fallecidas a través de posesiones del cuerpo de un médium. El francés Allan Kardec, su principal precursor, establecería los basamentos de esta religión, que tiene miles de seguidores en el mundo.
Hoy en día, en mucho países del Caribe, el espiritismo es una práctica común. En general, sus fundamentos doctrinales son resumidos así por sus fieles:
El espiritismo es la filosofía, la religión universal que promueve a través de reconocidas experiencias el verdadero objetivo de la vida.
Existencia de Dios.
Demostración experimental de la supervivencia y la inmortalidad del alma.
El principio de la reencarnación.
Cada ser humano es el autor de su propio destino.
Todos los hombres son hermanos, por espíritu y origen, pero se encuentran en distintos grados de evolución y conocimiento, de acuerdo con la edad espiritual de cada uno.
Promoción de la caridad, la fraternidad y la solidaridad.
En las ceremonias se utilizan, generalmente, vasos con agua que significan la asistencia a los espíritus protectores, los que se convierten en el medio de comunicación de los hombres con el más allá. De igual forma, se usa la vela que será encendida al comienzo de la misa y se dejará consumir completamente; deberá ser reemplazada en caso de que se haya terminado, cuando aún la sesión no haya finalizado.
Sin embargo, independientemente a sus concepciones fundamentales, el espiritismo en el Caribe ha asumido diversos modos de expresión a partir del contacto e intercambio que ha tenido con otras religiones. Así, por ejemplo aparecen diferentes manifestaciones espiritistas donde emergen rasgos de los cultos y la cosmovisión aborigen, mezclados con elementos propiamente católicos, sin descartar la influencia africana. Todo imbricado dentro del kardecianismo que le sirve de basamento doctrinal.
La influencia del espiritismo no fue igual en todos los sectores de las sociedades caribeñas. En las ciudades, por ejemplo, los adeptos a esta expresión religiosa con cierto nivel cultural, practicaban las lecturas de publicaciones, lo que los mantuvo más arraigado a las teorías de Allan Kardec. En tanto, en las zonas rurales, donde los creyentes generalmente tenían muy baja instrucción y se inclinaban al uso de objetos materiales en sus prácticas rituales, se iba conformando un complejo de creencias diferente, a partir del cual se derivaron determinadas formas de religiosidad popular.
En Cuba, por ejemplo, se puede hablar de dos variantes fundamentales: espiritismo de cordón y espiritismo cruzado. La primera, se localiza en la región oriental de la isla. Aparece como resultado de la evolución de las prácticas religiosas populares durante el período colonial. En él interactúan elementos de la religión aborigen, con algunas influencias católicas y africanas. Esta variante del espiritismo se conoce en Cuba desde la segunda mitad del siglo XIX, aunque su consolidación data de los primeros años del XX. Posee gran riqueza de cantos y movimientos danzarios, que ejecutan los médium en un cordón o cadena, al ritmo de canciones, himnos e invocaciones, que propician el estado de trance o posesión de los ejecutantes por parte de los espíritus. En tanto, la segunda variante, es la conocida como espiritismo cruzado, donde se mezclan, elementos del catolicismo popular con expresiones religiosas de origen africano, particularmente bantú. Tiene también elementos de la Regla Osha y el cordón y está extendido, fundamentalmente, en el área urbana y rural de la provincia Santiago de Cuba.
Sin dudas, el espiritismo en el Caribe, sirve de soporte ritual a muchas prácticas que tienen lugar en estas tierras. Sus principales basamentos teóricos se preservan en los cultos. No obstante, la diversidad de elementos que ha incorporado no permite deslindar con claridad las diferentes modalidades que perviven hoy, las cuales varían en dependencia de sus adeptos, así como del entorno socio-cultural donde tienen lugar.
Aunque de esto hablare en capitulos aparte, en la seccion o grupo palo monte santeria

Cuerpo alma y espiritu

ESPIRITU:

El Espíritu, es el don de Dios, dado al hombre para que tuviera vida a imágen y semejanza de él El Espíritu Santo es el espíritu mismo de Dios, que cuando lo recibe un hombre por gracia le da capacidad para discernir lo bueno de lo malo, para intuir y para entrar en comunión (comunicación) con él.

ALMA

El alma, por otro lado, en la bíblia es casi siempre sinónimo de corazón. La definición que más me satisface es: alma es la experiencia que vive un espíritu en un cuerpo. De manera tal que espíritu es esa "sustancia" divina que da vida, mientras que alma es la experiencia que vive ese espíritu dentro de un cuerpo particular.

EXPLICACION

El espíritu es la misma sustancia divina, en el espíritu no hay envidia porque es parte de todos, en él no hay maldad y su voluntad es buena, perfecta y agradable, todo lo espera, todo lo soporta (ver los dones del espíritu: (Galatas 5:22-26 las cosas que vienen del espíritu)

Ahora bién, el alma es el punto único, particularísimo, importante siembre y singular en que se unen los fenómenos del mundo en UNA PERSONA, solamente una vez de aquel modo y nunca más, el alma experimenta, por ejemplo rechazo, y puede sentir amargura, o bién tristeza, lo cual puede llevar al alma a tener voluntades contrarias a Dios, contrarias al espíritu. esto genera una dualidad en nuestro ser.

EJEMPLO EXPLICATIVO: si tu eres argentino y estás viendo un partido de fútbol, ARGENTINA vs. ESPAÑA, ¿cual crees que desea que gane Argentina, tu ALMA o el ESPIRITU? por supuesto que tu alma. Habiendo experimentado ser argentino, quieres que gane tu equipo, pero el Espíritu viene de Dios, a Dios le es indiferente quienes ganen el ama tanto a los Españoles como a los Argentinos.

CONCLUSIONES

EL HOMBRE ESTÁ FORMADO POR: ESPIRITU, ALMA Y CUERPO.

Es conveniente que experimentes la diferencia entre ellas. La forma de hacerlo es através de la oración. Cuando ores, haz a un lado las angustias, deseos, frustraciones que pueda tener tu alma, perdona a quien tengas que perdonar, empieza a alabar al Señor por un momento, invócalo y verás como rápidamente entras en comunión con el Espíritu Santo. El traerá paz a tu corazón y tranquilidad a tu alma.

Espiritus

¿Un espíritu puede ser cualquier difunto?

Sí, es un ser humano separado de su cuerpo físico. En el momento del fallecimiento, el cuerpo va a la sepultura, y el espíritu, en nombre de Dios Todopoderoso, va elevado hacia una posición que sólo Dios sabe dónde está. Esto es solo un clase de espiritu, ya que existen varios espiritus como los Angeles, los Arcangeles, Los Loases, Santos etc..


¿Cuántos tipos de espíritus existen? Dos tipos de espíritus: los oscuros y los de luz.

Los oscuros son los que andan vagando en este plano, no tienen nadie quien pida por ellos, que le haga una atención. También se les llama necesitados. A estos hay que colocarles una vela y un vaso con agua, hacerles una misa católica, y su misa a nivel espiritual, para exaltarlos y que se eleven, para que sea una entidad de luz y salga de ese abismo espiritual donde se encuentra.

Los espíritus de luz son aquellos como el de San Miguel/Santa Clara/Dr.Gregorio Hernandez,los cual tienen una alta índice de luz y todavía siguen ayudándonos y guiándonos.

¿Para qué un espíritu vuelve a este mundo?

A transmitirnos mensajes, consejos. Se encuentran en otra dimensión, observan y escuchan los pasos que realiza cada ser humano. En forma directa o indirecta llegan al cuerpo de un medium. Ahí se produce la “encarnación”, tomando un cuerpo prestado para comunicarse.

Traen un mensaje o es mandado por otro espíritu, que no tiene permiso o abilidad para pisar todavía el plano tierra nuevamente. Hay un entendimiento general que dicta que los espiritus tienen que pasar entre 15 y 20 años para poder llegar a este plano, además depende de la bendicion que le de Dios, y la trayectoria de vida que llevó.

¿Y los llamados “burlones”, existen?

Sí existen. Son los oscuros que andan vagando, no tienen luz y son perturbadores. El que vea en su casa sombras, o que suceden acontecimientos no cotidianos, es porque puede haber una entidad espiritual que quiera transmitir un mensaje o que necesite luz. Se debe recurrir entonces a un cura, espiritista, santero o palero .

La envidia

Tras uno de los sentimientos más comunes y más perniciosos, se esconden complejos y frustraciones que se pueden superar valorando más lo que tenemos y a las personas que nos rodean

La envidia es un sentimiento tan universal como pernicioso. Todas las personas, en mayor o menor medida, sufren en algún momento de su vida la agobiante sensación de entrar, de forma espontánea e irrefrenable, en una competición con el otro en la que siempre se pierde. Colocamos a la persona envidiada en una posición de superioridad, abundancia y bienestar.
Como consecuencia de esta exaltación de lo que un tercero tiene o es surgirá la impotencia, la frustración, el desánimo y la creencia de ser inferior. La rabia y la ira acompañarán esta vivencia y mantendrán en una insana dependencia al envidioso del envidiado. Es lo que viene a decir el prestigioso psicoanalista Harry Snack Sullivan en su definición de la envidia: "un sentimiento de aguda incomodidad, determinada por el descubrimiento de que otro posee algo que sentimos que nosotros deberíamos tener".



Sus demandas muestran sus carencias
Como consecuencia de la exaltación de lo que un tercero tiene o es, surgirá la impotencia, la frustración, el desánimo y la creencia de ser inferior
El discurso del envidioso es repetitivo, monocorde y compulsivo sobre aquello que envidia y con lo que compite. Sabemos cuáles son sus carencias a partir de lo que envidia. El objeto de la envidia no tiene por qué ser una persona concreta, también puede ser un "ideal" que se nos ofrece como modelo a imitar y que se le reviste de valía.
La vida de una persona envidiosa no gira sobre su propia realidad, sino sobre lo que desearía, sobre lo que no tiene, sobre lo que le falta. La insatisfacción y el vacío es un continuo que le impide gozar de su vida real. La tristeza y el pesimismo le privan de la espontaneidad y la alegría. No sabe reírse con otras personas ni de sí mismo. Sólo lo hace con mofa y desprecio hacia los otros.
Del victimismo a la altanería
Este comportamiento genera, entre otros síntomas, ansiedad generalizada, trastornos del apetito y sueño y diversas alteraciones dependiendo de cada persona. Incidirá también en su actitud ante la vida, moldeando unas formas de convivencia en relación con los otros que van desde figurar como la constante "víctima", hasta mostrarse continuamente a la defensiva, actitud que se traduce en maneras irónicas, altaneras, frías, distantes y en ocasiones hirientes, de menosprecio y crítica negativa.



Sentimiento no reconocido
La persona envidiosa no suele reconocer su envidia. Se resiste a hacerlo y no hay nada que más le hiera y descalifique que intentar hacerle ver que la tiene. Hay que tener en cuenta que detrás de la envidia se halla:
• Un sentimiento de inferioridad e inseguridad.
• Una incapacidad de reconocer las limitaciones personales, asociándolas a signos de debilidad.
• Una negación total de que la infelicidad no se debe a lo que no se tiene, sino a la falta de aprecio de lo que sí se posee.
• Una falta de compromiso y responsabilidad con la propia vida. Pendiente de la vida de otros, no se asume la propia.



La "envidia sana" no existe
Este sufrimiento secreto por el bien ajeno, que todos hemos sentido en alguna ocasión y que nos ha traído más de una incomodidad, disgusto y dolor, siempre es negativo. La conocida como "envidia sana" no existe. Es un sentimiento que debe ser aceptado como uno más de los que sentimos. La preocupación llega cuando la envidia se convierte en patológica e interfiere en la vida de la persona, cuando ese sentimiento posee al individuo, merma su autoestima y le incapacita para llevar una vida saludable.



Actitudes ante la envidia
Prevención
Como sucede con todo sentimiento insano, es conveniente mantener actitudes preventivas, de forma que no lleguemos a padecer de manera obsesiva sus efectos. Una buena prevención ante la envidia iría encaminada a :
• Favorecer la confianza básica en uno mismo y en los demás.
• Conocer las limitaciones y potencialidades que tenemos, aceptándonos como somos.
• Pensar que hay cosas que podemos cambiar y otras que no.
• Aprender a valorar con precisión la propia competencia, sin infravalorarse ni sobrevalorarse.
• Acostumbrarse a centrar la atención en los aspectos más positivos de la realidad.
• Estimular la empatía, es decir, la capacidad para ponerse en el lugar del otro.
• Establecer relaciones adecuadas y satisfactorias con los iguales.
• Aprender a relativizar las diferencias sociales y adquirir habilidades para elegir adecuadamente con quién, cómo y cuándo compararse.
• Aprender a relativizar también el éxito.
• Analizar el progreso personal mediante la comparación consigo mismo, no con otros.
• Aprender a dar y pedir ayuda, a colaborar y compartir. Permite adquirir habilidades con las que resolver los conflictos que origina la envidia.
Superación
Para gestionar y superar la envidia, nada mejor que replantearnos algunos principios clave, que son los que nos ayudan a disfrutar de un mayor equilibrio y a vivir de forma más serena y gozosa:
• Pensar que no estamos perdiendo nada cuando a otras personas les va bien.
•
• Darnos cuenta de que si queremos ser nosotros mismos, el único punto de referencia de superación somos nosotros. No necesitamos compararnos con nadie más.
• Apreciar el valor de nuestra vida y mostrarnos agradecidos de tenerla.
• Alegrarnos de lo que tenemos. No vivir pendientes de lo que no tenemos.
• Redescubrir día a día lo que nos rodea: las personas, el paisaje, las pequeñas cosas que nos hacen más fácil la vida...
•
• Y lo más difícil, pero alcanzable: sentirnos felices por la buena suerte de los demás, porque, en definitiva, vengan de la mano de otros o de las nuestras propias, de lo que se trata es de vivir el mayor número de momentos de felicidad y alegría.

Viviras

..Uno aprende a quererse, como se aprende a caminar, a besar, a abrazar. Solo es cuestión de dejar madurar el amor que tenemos en el interior, porque a pesar de que algunos opinan lo contrario, el amor siempre tiene raíces en cada alma. Alguien alguna vez plantó algo allí. ..Se aprende a que los fracasos son peldaños que nos permiten ver las cosas desde un lugar diferente. No siempre tenemos por qué ser tan exitosos que el mundo aplauda de pie. No. Muchas veces nadie nos aplaudirá, nadie nos dirá palabras bonitas, sin embargo debemos enfrentar el desafío de caminar por el camino recto con lo poco que tengamos a mano. El fracaso es el intento del triunfo tratando de conocerse a sí mismo. Bueno es ese tiempo para reflexionar. No lo desperdicies lamentándote. ..Cuando alguien te diga lo que debas hacer, escucha atentamente, pero presta atención también a tu corazón. Es importante la opinión de quien te quiere, pero también es importante que puedas sacar de tu interior lo mejor con que te has construido. No somos solo producto ajeno, también cada uno de nosotros ha dejado caer en su interior sus propias intenciones. Tal vez haya alguien que no te quiera, tal vez haya alguien que te tenga miedo, y por qué no, también quien te desea lejos, pero recuerda que, hay alguien que te ama en alguna parte del mundo, alguien que quiere tu bien, que te desea por lo que eres y aún por lo que no eres. El mundo no sólo es un planisferio, un mapa, el mundo es también la calle por donde caminas, el tren que tomas para llegar a algún lugar, el taxi que te dejó allí. Cuando aparezca un dolor, recuerda que seguramente, aparecerá su contrario. Sólo es cuestión de dejarte curar. El mundo está lleno de mentiras y verdades, de ilusiones y realidades, depende de cada uno qué clase de mentira quiere vivir en su vida y que clase de verdad estará dispuesto a enfrentar. Crecer es un desafío para la vida, propia y ajena. El mundo está lleno de cosas que esperan ser vividas. La mesa está servida desde hace mucho tiempo. No dejes que se enfríe o que se alejen las ganas de disfrutar lo que está allí, pero recuerda que lo que unos pueden permitirse, otros deben prohibírselo tenazmente. Cumple con tu deseo solo si tu deseo no desencadena un conflicto que perjudique a los demás y en definitiva puede perjudicarte a ti también. Si no es así, y tu deseo pulsa al compás de tu corazón ¡adelante! ¡ vivirás y conocerás la felicidad! Cuando llegue el momento de cerrar tus ventanas, cuando el otoño pinte de púrpura el atardecer de tus años, la sonrisa de un recuerdo te encenderá la lámpara que acompañará tus noches. Te sostendrá el amor a través del tiempo con quien estés y con quién ya no estés. No tengas miedo a ser feliz. Las palabras que te limitaron crecieron como las matas de los caminos viejos, límpialas con el sentimiento que te da la dignidad de ser un bien en sí mismo, un bien que el Universo ha dejado fructificar sobre esta tierra y bajo la luz de este cielo. Aprende a construir puentes que transporten felicidad, paz, armonía, compañerismo, lealtad, resignación y valor ante la adversidad. Uno se hace viejo todos los días un poquito más, por eso rescata al niño que en tu interior se revistió de pieles duras como una cebolla para ocultar una infancia que no se perdió, tan solo se escabulló hacia adentro, para jugar con lo que la vida trae y divertirte con los más pequeños, y los más pequeños no son solo los niños, también son esas personas que aunque grandes en edad, tienen el sello de la inocencia, de la ilusión, de la esperanza, de la modestia, ellos conocen el verdadero sabor del vivir. Allí, en la noche, las estrellas siguen brillando, es señal que el universo todavía funciona. Y si funciona para todos ¿por qué no habría de funcionar para ti? Dentro tuyo existe un universo que espera tu señal para expandirse y crecer, para hacer brillar las estrellas al mediodía. Sólo es cuestión de querer, de empezar, de lanzarte y andar. No te pierdas esta oportunidad. Mi madre solía decir: 'Aprovecha gaviota, que como ésta no hay otra'Haz de tu vida un sendero de aciertos, esos son los momentos que tu corazón se siente bien y haces el bien. El sentido no está dado por las flechas que señalan un camino, sino por las migajas de amor que tu mano dejó en cada tramo para alimento de quien alguna vez te podrá ayudar a levantarte y te mostrará con qué alas empezar otra vez a volar. Practica la bondad y no esperes una recompensa, el solo hecho de poder hacer algo bueno, eso ya es una recompensa. Pero que esto no te lleve a la tontería de ser una alfombra que todos pisen, para ello aprende a reconocer el momento justo, el que está dado no sólo por quien te lo pida, sino porque eres quien eres en el momento en que estás ahí. Intenta aprender y aprenderás, intenta ser y serás, intenta vivir y ¡vivirás!

Que clase de humano soy?

Menuda pregunta ¿Verdad? La del vaso, que retiene y que no da nada. La del canal, que da y no retiene. La de la fuente, que crea, retiene y da. Y entonces comprendi que, hay seres humanos-vaso, cuya única ocupacion es almacenar virtudes, ciencia y sabiduria, objetos y dinero. Son aquellos que creen saber todo lo que hay que saber; tener todo lo que hay que tener, y consideran su tarea terminada cuando han concluido su almacenamiento. No pueden compartir su alegria, ni poner al servicio de los demas sus talentos, ni siquiera repartir sabiduria. Son extraordinariamente esteriles; servidores de su egoismo; carceleros de su propio potencial humano. Por otro lado existen los seres humanos-canal, son aquellas que se pasan la vida haciendo y haciendo cosas. Su lema es: "producir, producir y producir". No estan felices si no realizan muchas muchisimas actividades y todas de prisa, sin perder un minuto. Creen estar al servicio de los demas, fruto de su neurosis productiva, cuando en realidad su accionar es el único modo que tienen de calmar sus carencias; dan, dan y dan; pero no retienen. Siguen dando y se sienten vacios. Pero tambien podemos encontrar seres humanos- fuente, que son verdaderos manantiales de vida. Capaces de dar sin vaciarse, de regar sin decrecer, de ofrecer su agua sin quedarse secos. Son aquellos que nos salpican "gotitas" de amor, confianza y optimismo, iluminando con su reflejo nuestra propia vida,

Amarre con San Antonio

Una imagen de San Antonio, debe ser regalada Una prenda sucia de la persona que desee conquistar Una foto de él Una olla de barro de regular tamaño Una novena de San Antonio Este “amarre” es recomendable para cuando su marido o novio la engañe o lo sienta alejado de usted. En jueves —día dedicado al santo— preferentemente un día sin luna —consúltelo con el calendario— comience la operación de la siguiente manera: envuelva con la prenda de él la imagen de San Antonio, la cual pondrá de cabeza, tape el “amarre” con la olla de barro de modo que no entre la luz al trabajo. Rece durante nueve días la novena de San Antonio. En caso de no ver los resultados durante ese lapso continúe rezando la novena y no saque la imagen de donde la tiene. Desbarate el trabajo únicamente cuando sus deseos sean concedidos. Posteriormente, guarde la olla en algún lugar donde nadie la encuentre. Finalmente, recuerde, la imagen del santo se la deben obsequiar.

El secreto 2

«El pensamiento o actitud mental predominante son el imán, y la ley es que lo semejante atrae a lo semejante, por consiguiente, la actitud mental atraerá invariablemente aquellas condiciones que se correspondan a su naturaleza.» Charles Haanel (1866-1949)

 Los pensamientos son magnéticos y tienen una frecuencia. Cuando piensas, esos pensamientos son enviaros al Universo y atraen magnéticamente todas las cosas semejantes que están en la misma frecuencia. Todo lo que se envía vuelve a su origen y ese origen eres Tú Míralo de este modo: todos sabemos que una torre de transmisión de televisión emite sus señales a través de una frecuencia, que se transforma en imágenes en nuestro televisor. La mayoría de las personas no acabamos de entender cómo funciona, pero sabemos que cada canal tiene una frecuencia y cuando la sintonizamos vemos las imágenes. Elegimos la frecuencia seleccionando un canal y luego recibimos las imágenes que están siendo retransmitidas por el mismo. Si queremos ver otras imágenes, cambiamos de canal y sintonizamos con otra frecuencia. Eres una torre de transmisión humana y eres más potente que ninguna torre de transmisión que exista sobre la tierra. Eres la torre de transmisión más potente del Universo. Lo que transmites crea tu vida y crea el planeta. La frecuencia que transmites atraviesa ciudades, países e incluso el planeta. Reverbera por todo el Universo. ¡Y estás transmitiendo esa frecuencia con tus pensamientos! Las imágenes que recibes de la transmisión de tus pensamientos no se proyectan en la pantalla del televisor de tu sala de estar, ¡son las imágenes de tu vida! Tus pensamientos crean la frecuencia, atraen cosas semejantes a esa frecuencia y luego te las devuelven en forma de las imágenes de tu vida. Si quieres cambiar algo, cambia de canal y de frecuencia, cambiando de pensamientos. «Las vibraciones de las fuerzas mentales son las mejores y por lo tanto las más potentes de la existencia».

El Secreto

JOHN ASSARAF

 Nuestra labor como seres humanos es mantener los pensamientos que queremos, tener totalmente claro en nuestra mente lo que queremos, y desde esa base empezar a invocar una de las grandes leyes del Universo: la ley de la atracción. Te conviertes en lo que más piensas, pero también atraes lo que más piensas. Ahora tu vida es un reflejo de tus pensamientos anteriores. Eso incluye todas las cosas buenas y todas las que no lo son. Puesto que atraes lo que más piensas, es fácil comprobar qué pensamientos han dominado tu mente en todos los aspectos de tu vida, porque eso es lo que has experimentado. ¡Hasta ahora!
Ahora estás aprendiendo
El Secreto y con este conocimiento puedes cambiarlo todo.

OLOKUN

OLOKUN DEIDAD DEL MAR
 Quien es Olokún?

Deidad yoruba de sexo incierto cuyo rostro se presume tan terrible que solo se deja ver en sueño. Respeto al espíritu del océano que hace que las cosas prosperen. Escribir sobre esta deidad u Orishá es uno de los temas mas complejos y de gran controversia en nuestra religión, no pretendo con este articulo ser el dueño de la verdad o lo que signifique este Orishá, solo me he esforzado a través de investigaciones tratar de llevar una idea los mas clara posible y por supuesto desde mi punto de vista tratar de orientar de la mejor manera a los miles de seguidores de esta religión. Olokún: es la divinidad de las aguas saladas, del océano. En algunas poblaciones yoruba aparece como una divinidad masculina, en otros lugares es una diosa creadora. En el Ilé Ifé, Olukún representa el agua pues sus hijas Olosa y Olona representan los manantiales, charcos, lagunas, riachuelos y extensiones marinas etc., es el esposo de Oduduwa, con quien forma gran pareja creadora. Olokún en nuestros días en unos de los Orishá menores, pero en el pasado fue unos de los dioses más importantes. En el ilé Ifé, la ciudad sagrada de los yoruba, y en Benín todavía se conservan reliquias arqueológicas y literarias que dan fe de la tremenda importancia que en otros tiempos tuvo esta divinidad. A 3 kilómetros de ilé Ifé en un lugar llamado la Arboleda de Eko-Olokún, hubo un centro religioso dedicado a este dios. Durante numerosas excavaciones allí se descubrieron reliquias históricas de gran valor artístico entre ellas figura un busto de bronce del propio Olokún que es una de las mejores obras de orfebrería yoruba. El análisis etimológico de la palabra Olokún revela que la partícula Ol es una abreviatura de la palabra Oní (dueño de) Okún (mar). Olokún pues es el dueño de mar, también podíamos decir que la palabra Olo (extensión) Okún (mar) Olo Okún la extensión del mar dueño de las criaturas que lo habitan, esta divinidad poderosa viste de negro o azul oscuro y reside en un inmenso palacio en el fondo del océano. Esta divinidad es muy popular entre las personas que viven cerca del mar, sobre todo es muy reverenciado por los pescadores. Lo sorprendente es que su culto sea conocido en lugares lejos de las costas, como por ejemplo, en Ilé Ifé, donde según los mitos es el creador del mundo y de los Orishás principales. Los Ilesha que también viven tierra adentro, le rinden culto a Olokún ya que ellos consideran que habita en una montaña sagrada. Todo esto hace suponer que Olokún es una divinidad muy antigua, que en un principio tuvo mucho que ver en la obra creadora. Esta deidad es uno de los pocos dioses al que se solía ofrecer sacrificios humanos. Los pescadores y personas del mar, temerosas de la horrible ira que desencadenaban tempestades terribles, motivó a que se le ofrendara con frecuencias. En nuestros días se celebran grandes rituales con banquetes en su honor, en lo que intencionalmente se preparaban una cantidad excesiva de comida. Una vez terminado el banquete el sobrante se echa al mar en medio de canto y plegarias de los asistentes, que en ese momento se lanzan al agua en honor de dicha deidad. Olokún en Cuba: Olokún es considerado el dueño de los océanos, es andrógino (mitad hombre y mitad pez) y en ocasiones se le representa por una figura mitad hombre y mitad pez; pero su imagen en realidad es indefinida, es una deidad terrible y sumamente misteriosa que encarna al mar en su aspecto extraño y aterrador. Según algunos, Obbatala lo mantiene atado en el fondo de las profundidades para que no destruya al mundo; de cualquier forma, todas las riquezas de los océanos son suyas. Solo se presenta con careta y solo se le ve sin ella en sueños, donde aparece con la cara redonda surcada de rayas tribales, ojos saltones muy blancos y pestañas afiladas. Es un Orishá de Iworus y Babalawos. En el culto a Olokún en la regla de oshá y en el culto de Olokún en Ifá con sus diferencias litúrgicas en cuanto a interpretaciones, fundamentos, rogaciones ceremonias y sacrificios, presentan variaciones y diferencias, pero coexisten y forman parte de nuestra identidad religiosa por lo que no podemos ser absolutos en planteamientos sobre uno u otro, por lo que la pugna por la validez, entre uno y otro no debe existir pues en ambos esta Olokún y su poder es reconocido. Olokún es de todos los que lo adoran y también de los que no lo adoran, porque el representa el océano, desde el mar abierto sobre la plataforma continental hasta las zonas abisales de once mil metros de profundidad donde existe vida, peces, algunas especie de moluscos y otros que son la base de la cadena alimentaría; todo ello interactúa con el medio ambiente de nuestro planeta. Según algunos, es la mas alta representación divina después de Oduduwa, forman una Cúa trilogía con Sumu Gagá, Acaró y Aggana erí que son tres espiritualidades que acompañan a Olokún, lo cual esta representado como una ninfa o muñeca que tiene sosteniendo en sus manos una serpiente y una careta. Sumu Gagá simboliza la vida y es representada por una serpiente y Acaró simboliza la muerte y se representa con una careta. Agganá Erí: esta representado por la ninfa o muñeca que carga es sus manos la serpiente y la careta. Es un hecho real que en todos o la mayoría de los fundamentos yorubas, existan en el mismo varios, Orishás secundarios, por lo que es un error decir lo que e oído a muchos santeros de que las herramientas de los santos no tienen validez, nada mas lejos de la realidad porque todos y cada uno de los atributos de nuestros Oshá y Orishá representan algo dentro del fundamento y Olokún no es la excepción, las herramientas no son estrictamente necesarias, pero son alegórica a dichos fundamentos. Para un mejor entendimiento de lo que representa Aggana Eri, Acaro y Sumu Gagá les narro a continuación el siguiente Pataki PATAKI DE AGGANA ERI Y SU CASTIGO Olokún tenia 11 hijas, Osupa (la luna) 5 Olosas 4 Olonas y su hija preferida Aggana Eri. Las Olosas y las Olonas eran la bellas y eran sirenas, la nueves podían convertirse en pez – mujer o mujer solamente, mientras que su hermanastra Aggana Erí, hija de Olokún y Yewá era deforme, le faltaba un seno y tenia una cadera mas alta que la otra. Por este motivo Aggana Erí comenzó a sentir envidia de sus bellas hermanas y se alió a unos pescadores que desde hacia tiempo quería encontrar a las sirenas y capturarlas. Las sirenas tenían un resguardo que Orunmila les había obsequiado para transformarse cada vez que ellas quisieran Aggana Erí un día de luna llena, les dijo a los pecadores donde capturarlas a que hora y como debían arrebatarles a todas el resguardo que llevaban en su cuello para que no pudieran regresar y convertirse en peces nunca mas. Así ocurrió. Con una inmensa atarraya los pescadores se apoderaron de sus hermanas. Sabido esto por Olokún, este arremetió con un inmenso maremoto y rescato a sus hijas, ahogando a quienes habían osado capturarlas. Como perdieron sus resguardo quedaron para siempre convertidas en sirena, y jamás pudieron convertirse nuevamente en mujeres. Olokún al conocer mediante Orunmila la perfidia de Aggana Erí la llamo y le dijo “POR TU MALDA QUEDARAS ATADA EN EL FONDO DE LOS OCEANOS Y SOLO SALDRAS EN FORMA DE ESPUMA, CONDICIÓN QUE TE OTORGO ORUNMILA, CUANDO OGGUN Y OZAIN PELEANDO POR TI TE DEFORMARON. ERES MI HIJA PREFERIDA Y NO TE ABANDONARE, PERO EN TUS MANOS LLEVARA COMO PRUEBA DE TU HIPOCRESÍA UNA CARETA Y EN LA OTRA COMO PRUEBA DE TU MALDAD UNA SERPIENTE”. Dichos símbolos debe llevarlo el centro del fundamento de Olokún del Iworo. Además de estos símbolos Olokún debe llevar dos manos de caracoles, una abierta y una cerrada, la abierta ira en una cazuelita tapada con agua que debe ir al lado de Olokún fuera de la tinaja, y la otra cerrada que ira dentro de Olokún, ya que ellos representan dos guerreros que luchaban junto a Olokún, para mejor entendimiento del tema narrare el siguiente pataki. LOS DOS GUERREROS DE OLOKUN Olokún tenia dos grandes guerreros que luchaban junto a el diariamente, cada vez que vencían en una batalla, llamaba a sus servidores y les invitaban a escoger su recompensa, el primero de ello que era vanidoso y malo, pedía una cosa, el otro que era humilde y reverencial Olokún le daba dos veces lo mismo. Viendo el vanidoso, lo que sucedía, le causo gran envidia, esta situación, quiso hacerle una maldad a su hermano y compañero, un día después de librar una batalla saliendo victoriosos, pidió Olokún que le sacara un ojo. Olokún entendió que de acuerdo a esta petición tendría que dejar ciego a quien había demostrado bondad y resignación, entonces Olokún dictamino: “DESDE HOY A TI TE SACO UN OJO, PERO VIVIRAS EN LA TIERRA DONDE HABRA GUERRAS, MISERIAS Y LLANTOS. TU HERMANO VIVIRA EN EL FONDO DE LOS OCEANOS CONMIGO Y AUNQUE NO VERA EN LA TIERRA POR TU CULPA, EN EL OCEANO TENDRA OJOS PARA VER AQUELLO QUE TU NO PODRAS VER. EL TENDRA PAZ Y RIQUEZAS Y TAMBIEN PARA QUE YO APRUEBE LO QUE ESTAS HACIENDO EN LA TIERRA TENDRAS QUE LLEVARLE UNA PRUEBA DE TUS ACCIONES AL MAR Y ASI TE DARA SU ASHE” (por eso es que Olokún come en la tierra y luego se le lleva al mar lo que comió, este es el secreto de las dos manos de caracol, una abierta y una cerrada que lleva Olokún del Iworo), y de sus dos tinajas una grande y una pequeña. Olokún es la energía natural que existe en los océanos, su hábitat, que se manifiesta a través de esas dos espiritualidades Akaró y Sumu Gagá, que representan también lo positivo y lo negativo, la parte oscura y la parte de luz que está en todas las cosas y todos nosotros; esta energía es muy fuerte y según la característica del ser humano que la invoque, su comportamiento y aptitudes, vendrá a beneficiar a dichas personas en sus contra tiempos en los diferentes avatares de la vida. COMO LLEGA OLOKUN A CUBA Foto: Ma Monserrate González Olokún fue una divinidad traída a Cuba por los Egbados. Según se cuenta, fue una mujer nacida en África y conocida en esta tierra como “Ma Monserrate González”, tenia coronado Shangó, su nombre de santo era “Obbatero”, la africana de matanza, y como le dicen los viejos Babaloshás Matanceros “Apoto” que quiere decir “La primera que reino” fue quien hizo conocer en la ciudad de Matanza esta deidad africana. Murió en el año de 1906, Ma Monserrate González, cuenta la oralidad matancera que dicha señora, viajo a África después de obtener su libertad en el año 1886, fecha en la cual desapareció la esclavitud en Cuba, y para ello tuvo que irse a través de la única ruta marítima que existía teniendo que ir de Cuba a España de allí a Portugal, para luego trasladarse a África, que era la vía que existía en el siglo XIX. Parece poco probable, no obstante los actuales descendientes de los Egbados, sostienen que, olokún y los tambores rituales egbados, consagrados en especial para los toques de esta deidad y nombrados como los tambores de Olokún (únicos en América) en honor a este orishá y que se encuentran actualmente en la ciudad de Matanza se trajeron de Nigeria. Hubo muchos casos de Africanos que luego de desaparecer la esclavitud, incluso antes, después de obtener su liberación, se trasladaron a sus países de origen y también de africanos que llegaron a Cuba por su propia voluntad, en busca de familiares que fueron capturados y vendidos como esclavos. Los Ebagdos tenían a Olokún como una deidad femenina, sin embargo, la identificación sexual de la divinidad Yoruba a sido motivo de una gran controversia, sobre este tema, sean realizados diferentes investigaciones de campo como la de Rómulo La Chantañeré, el cual llega a la conclusión que es unos de los caminos masculino de Yemayá (el dueño del mar) para Natalia Bolívar, en su libro los Orishá en Cuba dice que es andrógino (mitad hombre, mitad pez, aunque es indefinido), la santería Cubana, también conocida como regla de oshá, es el resultado de las adaptaciones que sufrieron en Cuba las creencias traída por los Yorubas de la actual nigeria fundamentalmente en siglo XIX, para los Babalawos de esas tierra Olokún es una deidad masculina atendiendo según ellos, los secretos traídos de la misma Nigeria, para Carlos Cane en su libro Lucumí. La religión de los Yoruba en Cuba, nos refiere los siguientes: Olokún significa señor del mar por los que su devoto son mayormente los que de una u otra manera encuentran el sustento en el mar como los pescadores y marineros. Para la tradición Bini-Edo, es un orishá hombre, y mujer para el resto de los Yoruba, ambas tradiciones se conservan en Cuba y a veces se yuxtaponen. En lo único que están de acuerdo sus fieles es que nadie entra en transe místico con esta deidad y que no es un santo que se consagre en ninguna cabeza. Resulta obligatorio referirse a las peculiaridades de Olokún. El fundamento de esta deidad que entregan los santeros, consisten en un a tinaja de barro de unos 30 o 40 cmt, de alto se añade una figura de Ninfa echa de plomo con una serpiente y una careta en sus manos que puede verse en cualquier establecimiento que hoy en día se dediquen a vender objetos de santería, también se le incorporan otros objetos de plomo. La tinaja por ejemplo, los santeros acostumbran a pintarla de azul. Por su parte, los Babalawos consagran a Olokún en una tinaja de barro revestida de caracoles y de ella penden 9 tinajitas sujetas por cadenas que representan a las Olosas y las Olonas. Cuando los santeros van a entregar un Olokún la noche anterior llevan a la persona que lo va recibir al mar. Allí, en una ceremonia sencilla se escogen las piedras y caracoles para la nueva consagración y se le pregunta a Olokún a través de cuatro pedazos de cocos, si estos son lo otases que el desea, después se limpia la persona con dos palomas y se le sacrifican al mar para bañar con su sangre los otases seleccionados y ofrendar las palomas a Olokún, al día siguiente proceden con la presencia de un Oriaté a ejecutar todos los rituales de la consagración, que incluyen lavatorio, paritorio, darle de comer al santo y confeccionar el Awán de Olokún, ceremonia esta, en la que pueden participar todos los presente en la casa de santo, estén o no iniciados, he oído a diferentes santeros decir que el único Awán que existe es el de San Lazaro, nada mas lejos de la realidad, porque el Awán de Olokún si existe y nace en el Oddún de Ifá Okana Yekún, no podemos afirmar porque desconozcamos un Oddún o una ceremonia que tal o cual cosa no exista, el echo de que usted nunca haya tenido un millón de dólares encima eso no significa que no existan, recuerden que la sabiduría quedo repartida así lo explica el signo Eyeunlé Tonti Oddí, y que el estudio es la base del conocimiento, no soy Babalawo, ni pretendo serlo, pero soy un Obbá Ení Oriaté, y un estudioso de Ifá, Ifá no es un santo es una ciencia que traducida al castellano significa la “sabiduría de la naturaleza”, tenemos que aprender de este texto bíblico de Ifá como yo le llamo, porque Ifá es la conciencia de los santeros y Babalawos, y bajo este mismo concepto me hago una pregunta : será que los Babalawos se les a olvidado estudiar? O todo lo que esta escrito en los textos de Ifá, fue un invento?, digo esto porque en el Oddún de Ifá, Iroso Ogúndá, o Iroso Tolda, dice que cuando Oloddumaré creo al mundo dejo a Olokún, sin definir, es por ello que unos dicen que es mujer y otros afirman que es hombre, y en realidad nadie sabe a ciencia cierta si es hombre o mujer. Esto podría ser un misterio tan grande como las pirámides de Egipto, a continuación les narro el siguiente patakí que lo habla el Oddún de Ifá Iroso Ogundá o Iroso Toldá. LA GUERRA ENTRE OBBATALA Y OLOKUN Pataki: Obbatala estaba ayudando a Oloddumaré con la creación del mundo y quedaron varios Orisha, como Olokún y Erinlé, sin terminar completamente. Olokún molesto, le pregunto y le exigió que definiera su forma. Obbatalá le dijo que ya había terminado su obra, pero Olokún le grito: “Yo no puedo quedarme así usted tiene que definirme”. A lo que Obbatala respondió: “no me puedo retrasar mas, tengo que seguir para terminar mi obra”. Olokún estaba furioso y Obbatala sentencio: “To Ibán Eshu” (lo hecho, hecho esta) Olokún le declaro la guerra a Obbatala, pero comenzó a ser vencido por su contrincante y llego un momento en que se vio perdido ante tal descalabro, se acordó que tenia un gran amigo llamado Shango, y le pidió que le ayudara con un ejercito “Oshas Odonu Yanya” (los dragones), bestia de otro mundo ya perdido. Pero, en aquel tiempo no poseían la facultad de echar candela por su boca. Olokún mando a Oshanlá a casa de Shangó, el que con sus poderes, doto a los dragones para que pudieran echar candela por la boca. Olokún volvió atacar al ejército de Obbatala, el cual empezó a retroceder ante el poder destructivo de aquellos seres, hasta que fue vencido. Cuando Obbatala recapacito dijo: “Me has ganado porque me hiciste trampa, me lanzaste esas bestias del otro mundo” y Olokún contesto, “yo tuve que hacerlo así porque eres mas poderoso que yo y por tu culpa mira como he quedado”. Tomando el tema del Awán, esto consiste en una limpieza ritual con granos, verduras, frutas, carnes o lo que es lo mismo, todo lo que la naturaleza da, que al concluir será llevado dicho Awán al mar por personas instruidas en lo que deben hacer, además de ir dicha persona que esta recibiendo esta deidad. El Olokún que entregan los Babalawos, también requieren de ceremonia en el mar, muchas mas complejas y dilatadas aunque menos divulgada. De todo lo anterior, podemos inferir, que todas las discusiones sobre la sexualidad de Olokún se basan en que, por tratarse de una energía que permanece oculta a la vista de los humanos, se especule sobre su característica, ya que los orishá son elementos de la naturaleza, y con frecuencia, aun sobre los mas conocidos, se discute de la característica de su identidad antropomórfica. Por otra parte, eso explica porque se asegura que es una deidad que confiere firmeza en todos los aspecto de la vida, aquellos que la reciben, esto ultimo fue la razón por la cual una de la ahijadas de Ma Monserrate González, llamada Fermina Gómez “Oshá Bí”, concibió que Olokún pudiera ser entregado a aquellas personas, que aunque no tuviesen santo echo, podrían recibirlo, para darle firmeza, en todas sus cosas a lo largo de la vida. Esta decisión litúrgica constituye la causa por la que hoy millones de persona en Cuba y el mundo entero que poseen el fundamento de Olokún de Iworo. POR QUE OLOKUN ESTA ENCADENADO EN EL FONDO DEL OCEA NO Pataki: Cierto día Orishaoko paseaba una tarde por la orilla del mar, donde vio asomar el rostro a una hermosa Joven, temiendo que fuese un espejismo le pregunto su nombre y quien era su padre, a lo que la joven contesto: “soy Aggana Erí, hija de Olokún” contesto desde las aguas. No pudo Orishaoko dormir esa noche, pensando en la linda doncella, al amanecer se fue presuroso a la casa de Olokún a pedirle en matrimonio a Aggana Erí. Olokún lo escucho y le dijo: “es cierto que mi hija tiene un rostro muy hermoso, pero también, tiene un defecto, solo te la daré en matrimonio si te comprometes a no echárselo nunca en cara”. Orishaoko, acepto gustoso la condición y el día de la boda, cuando llegaron a la casa conoció que su esposa tenia el cuerpo contrahecho, pero ya no había forma de volver atrás. El tiempo pasó y mientras Orishaoko, cultivaba su cosecha, su mujer vendía la cosecha en el mercado. Un día Aggana Erí, regreso sin haber podido vender la mercancía y Orishaoko segado por la ira, discutid sin cesar, olvidando la promesa que le hizo a Olokún, le saco en cara el defecto que tenia Aggana Erí, ella se marcho a la casa de su padre, llorando y desesperada, le contó a su padre lo que había pasado, fue tanto el enojo de Olokún, que las aguas comenzaron a inundar la tierra, pasaban los días y el disgusto de Olokún era cada vez mayor, las personas no tenían donde refugiarse y Orishaoko, sintiendo una gran vergüenza se dirigió al palacio de Olokún, a implorar misericordia, a lo cual Olokún no escucho, por lo que Orishaoko, se dirigió al palacio de Obbatala, contándole lo que había sucedido, varios mensajes envió Obbatala al encolerizado Olokún, pero su furia era tal que olvido, hasta la obediencia. Entonces Obbatala, a ver que sus ordenes no eran cumplidas envió a Yemayá Okute, a casa de Oggún , en busca de la cadenas mas fuerte que jamás hubiese visto, y cuando la tuvo en su poder, encargo a Yemayá Ashabá, que encadenara a Olokún en el fondo del mar, desde entonces, vive atado en las profundidades del océano, donde ni la vista del hombre puede llegar, pero cuando recuerda el ultraje, echo a su hija, es tanta su ira que las tierra vuelve hacer inundada por el mar. DE MA MONSERRATE GONZALEZ A FERMINA GOMEZ Foto: Fermina Gómez Fermina Gómez Pastrana, nació el 12 de Octubre de 1844, en el pueblo de Alacranes, provincia de Matanzas. Posteriormente se traslado a la ciudad de Matanzas. Los que la conocieron cuentan que era dueña de un carácter muy amigable, además de haber sido muy atenta, en su casa tenia una cría de gansos, que en determinada fechas del año sacaba a la calle. Se hace santo con un africano conocido como “Ño José” el cual le corono “Oshún” desconocemos las causas por la que luego Ma Monserrate González, le entrego Olokún (convirtiéndose así en la primera persona que lo recibía en tierras cubanas), y luego Ma Monserrate, le “viro el Oro”, lo que consiste en un procedimiento litúrgico, para ponerle otro santos en la cabeza. En este caso Ma Monserrate, le corono “Yemaya”, llevando por nombre “Oshá Bi”. Es muy frecuente que cuando se habla de Olokún se diga que “todos los Olokún que hay hoy en día en Cuba, nacieron de manos de la Iyaloshá matancera Fermina Gómez. Por aquel entonces el cabildo Egbado, se encontraba en la calle Daoiz, entre Compostela y América, de la referida ciudad de Matanza, que era la casa de Ferminita para luego con el tiempo dicho cabildo mudaría su domicilio a la misma ciudad de Matanza, en la calle Salamanca 104 entre Mansaneda y 2 de Mayo, donde la gran Iyaloshá Fermina Gómez Pastrana, falleció el 27 de Septiembre de 1950, a la edad de 107 años en dicha ciudad. Actualmente en dicha casa se encuentran el Olokún de Fermina, su Agogó o campana de bronce de Olokún de Fermina y los cuatro tambores rituales consagrados en honor a Olokún, únicos en su tipo en Cuba y en Las América, además de encontrarse el Shango de la africana madrina de Fermina Gómez Ma Monserrate González “Obbatero” , estos fundamentos se encuentran bajo la custodia de un hombre de color y rasgos asiáticos, quien nunca revela su nombre y dice llamarse “El Chino”, además de un ahijado y sobrino de la difunta Fermina Gómez como lo es Alfredo Calvo Cano, quien tiene coronado “Aggayú”, (directo) y su nombre de santo es “Obbá Tola”, quien es Oriaté “Maestro de ceremonia”, recibió Olokún cuando tenia 9 o 10 años, y le fue coronado santo en el año 1945, en la casa de Fermina Gómez, tiene en la actualidad 76 años de edad, y 62 años de santo, no solo es conocido como Oriaté en toda la provincia de Matanzas, si no también en parte de la Habana, por su reconocido prestigio y seriedad como religioso, su casa se encuentra en la calle Velarde 30223, entre Compostela y San Carlos, Barrio de Simpson, en la ciudad de Matanzas

Magia

Magia

Solo el alma crea auténtica magia, Por consiguiente, busca en el corazón y ahí hallarás la mágica luz del alma, la auténtica magia es aquella que es capaz de crear esperanza en medio de la desolación y poner a la gente en contacto con sus dones, recursos y capacidades interiores. Magia es la capacidad de crear un rayo de esperanzadora luz cuando pintan nubarrones y destinos inciertos, la verdadera magia es obra del alma. La auténtica magia nada tiene qué ver con esa de "sacar conejos de la chistera" o "hacer que las escobas vuelen", es enseñarle a alguien a solucionar sus problemas usando sus propios recursos, ayudarle a descubrir su misión, apoyarle en la redacción de su propio guión vital... eso es magia de la mejor, sólo el alma crea auténtica magia, por consiguiente, busca en el corazón y ahí hallarás la mágica luz del alma. Un alma que ha conseguido iluminar su oscuridad, enviando besos mágicos a sus dones negados, ha conseguido abrir las alas a la posibilidad de crear sueños infinitos tejidos con hilo de hada y aguja de ángel, Mauïi abre sus brazos para cobijar al mar que certero rodea sus costas de diosa mágica, abajo, en las cuevas de su secreto se guardan tesoros de inmenso valor, sólo las sirenas pueden nadar hasta esos lugares recónditos del alma de Mauïi. Nadar en las aguas primordiales de la belleza para alcanzar la magia que mora en la profunda oscuridad, en lo olvidado de nosotros, en lo ignorado de nuestro recuerdo, trajimos infinitos tesoros al nacer, pero poco a poco fuimos olvidando que somos dioses capaces de la magia más bella. Sumergirse en las aguas de la magia para crear ríos de estrellas y lagos de luna llena, reír hasta levantar olas de alegría que inunden las entrañas del planeta y arrastren la desolación que puebla muchos corazones en su discurrir imparable hacia la plenitud. Recuerda que la magia mora en ti, que tú y sólo tu puedes convertirte en la diosa o el dios que duerme en el corazón de tu alma, mágica es tu mano, que gloriosa coge el lápiz como si empuñase la espada de la liberación para derribar injusticias a su paso, mágica es la sonrisa que pintas en el rostro de un extraño cuando le regalas una palabra de esperanza. Magia es la luz que dejas traslucir en todas y cada una de tus creaciones por mínima que ésta sea, porque todo cuenta para la magia, por pequeño que sea el gesto. Si sólo fueses magia, todo a tu alrededor sería perfecto, la magia sólo puede ver, sentir, oler y percibir perfección, porque no hay luz más perfecta y bella que la del alma humana.
Tu amor es la magia que mueve el mundo.