Como sera el 2011 segun la numerologia

El nùmero 2011 es un nùmero par = 2+0+1+1 =4.

•El 2011 se desarrolla la búsqueda de la estabilidad, seguridad, la confianza en uno mismo para realizar.

•Es el número de las concreciones, representa lo material, es un año para la seguridad personal en cuanto al futuro.

•Es el número del padre, yang, protector de los esfuerzos.

•Nos recuerda los cuatro elementos fuego, tierra, aire y agua. Y sus equivalentes; el espíritu, cuerpo, mente y emoción.

•En este año la perseverancia y el cumplimiento de la responsabilidad te harán digno de confianza. Las dificultades pueden mejorar con laboriosidad.

•En un año 4 lo cotidiano y familiar es importante y define las características de desarrollo y éxito. Si en lo cotidiano y familiar podemos ser organizados amables y consientes el éxito completara nuestra posibilidad de beneficiar a más personas empezando por la familia y nuestro entorno cotidiano.

•Una año 4 favorece la verdad pues esta asentara las bases solidas que necesitan nuestros temas para un futuro estable.

•Todo lo que es desarrollo social o trabajos humanitarios se verán favorecidos.

•Características a trabajar: en este año hay que tener paciencia y flexibilidad, ya que este es un año de tozudez, terquedad e intransigencia.

•También hay que cuidarse de la excesiva exigencia y la rigidez pues todo exceso es negativo.

•Hay que saber diferenciar lo que es gasto de lo que es inversión pues puede haber sensación o temor a la perdida y es un año positivo para invertir en todo aquello que sea o tenga beneficios a mediano y largo plazo. Para no temer uno debe tener los objetivos y pasos de los procesos claros.

•En este año recibe las críticas con buen oído, paciencia y curiosidad, libérate de los prejuicios y que no te altere ser juzgado pues la persona práctica e inteligente usa los datos para mejorar nuestra visión, acción y la visión u opinión externa es simplemente un dato a considerar para mejoras personales.


Y aca les dejo varias cábalas Novedosas y bien interesantes cosas que podemos hacer durante las doce y también durante el dia del 31 ya que debemos ir preparándola nuestro hogar para la llegada del nuevo año.

Limpieza de la casa:
Eliminar las malas energías y atraer cosas mejores en tu vida. El día 31 haz limpieza en toda la casa, deshazte de lo que ya no sirve y recibe el año con un hogar totalmente limpio.

Lista de deseos:
Para que todos tus sueños se hagan realidad, haz una lista de anhelos y soluciones a tus problemas, dobla el papel y ábrelo a las 12 de la noche.

Cambio de prenda:
Corresponde a fortalecer la relación con tu pareja. Si tienen algunos problemas, intercambien una prenda que traigan puesta, así sus destinos estarán completamente ligados en el año.

Dinero:
Se refiere la prosperidad económica. Recibe el año con una moneda en el zapato o de preferencia un billete en un bolsillo.

Luces prendidas:
Se relaciona con que tu hogar irradie prosperidad y éxito todo el año. Recibe el año con todas las luces de la casa encendidas, así que las que salgan dejen las luces prendidas.

Papel quemado:
Si quieres borrar las cosas negativas del pasado, escríbelas en un papel y quémalo para que no se repitan en el nuevo año.

Siéntate y párate:
Si lo que quieres es atraer el matrimonio, siéntate y párate en cada una de las 12 campanadas del reloj.

Silla o escalera:
Para que el próximo año sea de continuo ascenso, súbete en una silla o en una escalera.

Monedas:
Se refiere a la buena fortuna y prosperidad. Guarda 12 monedas la misma denominación y durante la llegada del año nuevo aviéntalas al cielo.

Copa con agua:
Tirar el agua hacia la calle para eliminar las penas, sufrimientos, molestias, negatividad y las dudas en el amor.

Monedas de chocolate:
Minutos antes de las 12 se reparten 4 monedas a cada persona empezando por los niños para que nunca les falte nada y siempre sean amables y dulces en su visión a la humanidad. De estas 4 se pueden regalar a otras personas hasta 2 monedas.

La escoba mágica:
Barrer la casa con fuerza desde atrás hasta la puerta principal botando lo negativo

4 Membrillos:
Que se colocaran en cada parte de la casa para cuidarla y limpiarla de malas energías. Los mismos que podrán pasarse antes por las manos, corazón y cabeza de cada habitante de la casa.

Nudos mágicos:
Una cinta dorada y plateada juntas donde se harán nudos por cada deseo para el año nuevo, que se irán pidiendo y anudando cuando lleguen las doce atarla a la cintura.

Año nuevo vida nueva!

Año nuevo vida nueva dicen no? Y por que no!!
Empecemos por quitarnos algo que seguramente nos afecta a todos, que es el “miedo!
Miedo a que?
¿a qué? A muchas cosas, diría que a casi todo.
A que nos roben, a que le pase algo a las personas que amamos, miedo a los extraños, al amor, a lo desconocido, a las enfermedades contagiosas, a los fantasmas, a que se rompan las cosas, a demostrar nuestros sentimientos… miedo de cosas que no existen.
Perdemos tiempo siendo precavidos por miedo a cosas que nunca pasan
Se preguntaron como seriamos si no sintieramos miedo?
el panorama cambiaría por completo seriamos libres, felices, alegres y valientes
¿Será que tenemos miedo a ser felices?
cuantas veces hemos superado, aquello que nos daba tanto miedo, y al final, hasta nos trajo gratificación. O no?
Será que esperamos por miedo, que callamos por miedo, que hacemos las cosas mal, o somos “malos” por miedo…
Seguimos con la misma pareja por miedo, no nos enamoramos por miedo, no cambiamos de trabajo por miedo, no nos mudamos por miedo, no decímos te amo a las personas que amamos, por miedo, por muchos miedos, que nos encarcelan y no nos dejan ser.
Todos tenemos miedo es normal, pero que sea normal, no significa que sea bueno.
El miedo nos agobia, nos limita, nos enferma, nos distancia, nos comprime, nos estresa, nos castiga.
Mandemos a pasear los miedos y que no vuelvan mas.
Te pusiste a pensar todas las cosas que harias si no tuvieses miedo?
Por miedo al fracaso muchas veces no haces nada. Por que no?
Por que no aceptas los malos resultados? Aceptalos si son malos, date otra oportunidad
Si tenes miedo de enamorarte por ejemplo, por que tenes miedo?, miedo a sufrir si esa pareja no siente lo mismo por vos, miedo a perderl@, miedo a que?
No es peor no hacer esto o aquello por miedo?
Pensemos que las cosas por algo pasan, nada es casualidad en la vida, todo pasa cuando
Tiene que pasar y en el momento que tiene que pasar y es por algo, no tengamos mas miedo. Miremos el presente, el hoy, el mañana???? No!!! deja que el mañana llegue cuando tiene que llegar, no estes pensando si mañana pasa esto o aquello o lo otro, hoy estamos vivos, mañana no sabemos.
Si dejamos los miedos de lado somos LIBRES!!! LIBRES!! Somos los dueñ@s de nuestras vidas!! Te das cuenta lo que eso significa?
Nunca mas seras esclavo de nadie, ni de nada, ni de un trabajo que no dejas por miedo, ni de una pareja que no dejas por miedo, ni de ninguna situación que sostenes por miedo!
Barramos con todo lo viejo, lo que no nos sirve, barramos con todos nuestros miedos
Este fin de año y empecemos a ser libres y dueños de nosotros mismos, y todo lo bueno vendra por seguro!
Feliz Año nuevo para tod@s!!!!!

Cuando me amé de verdad.

Cuando me amé de verdad comprendí que en cualquier
circunstancia, yo estaba en el lugar correcto, en la hora
correcta y en el momento exacto y entonces, pude relajarme.

Hoy sé que eso tiene un nombre…”Autoestima”

Cuando me amé de verdad, pude percibir que mi angustia y
mi sufrimiento emocional, no es sino una señal de que voy
contra mis propias verdades.

Hoy sé que eso es…”Autenticidad”

Cuando me amé de verdad, dejé de desear que mi vida fuera
diferente y comencé a ver todo lo que acontece y que contribuye a
mi crecimiento.

Hoy eso se llama…”Madurez”

Cuando me amé de verdad, comencé a percibir como es
ofensivo tratar de forzar alguna situación, o persona, solo
para realizar aquello que deseo, aún sabiendo que no es el
momento o la persona no está preparada, inclusive yo mismo.

Hoy sé que el nombre de eso es…”RESPETO”

Cuando me amé de verdad, comencé a librarme de todo lo que
no fuese saludable…, personas, situaciones, todo y cualquier cosa
que me empujara hacia abajo. De inicio mi razón llamó esa actitud
egoísmo.

Hoy se llama…”Amor Propio”

Cuando me amé de verdad, dejé de temer al tiempo libre y desistí
de hacer grandes planes, abandoné los mega-proyectos de futuro.
Hoy hago lo que encuentro correcto, lo que me gusta, cuando quiero
y a mi propio ritmo.

Hoy sé que eso es…”Simplicidad”

Cuando me amé de verdad, desistí de querer tener siempre la razón y
con eso, erré menos veces.

Hoy descubrí que eso es la…”Humildad”

Cuando me amé de verdad, desistí de quedar reviviendo el pasado y
preocuparme por el futuro. Ahora, me mantengo en el presente, que es
donde la vida acontece. Hoy vivo un día a la vez.

Y eso se llama…”Plenitud”

Cuando me amé de verdad, percibí que mi mente puede atormentarme y
decepcionarme. Pero cuando yo la coloco al servicio de mi corazón, ella
tiene una gran y valiosa aliada.

Todo eso es…”Saber Vivir”

No debemos tener miedo de confrontarnos, hasta los planetas chocan
y del caos nacen muchas estrellas.

Feliz navidad!!

"Voy a pasar por la vida una sola vez...
Por eso, cualquier cosa buena que yo pueda hacer,
o alguna amabilidad que pueda hacerle a algun ser humano,
debo hacerla ahora, porque no pasare de nuevo por aquì"
Madre Teresa de Calcuta.

Feliz navidad para tod@s! Gracias a todos los que me acompañan, gracias a todos
los que me han enviado mensajes. Dios los bendiga a todos!!

Todo llega a su tiempo

Todo llega a su tiempo..
Tú y sólo tú escoges la manera en que vas a afectar el corazón de otros y esas decisiones son de lo que se trata la vida....

Sé firme en tus actitudes y perseverante en tu ideal.
Pero sé paciente, no pretendiendo que todo te llegue de inmediato.
Haz tiempo para todo, y todo lo que es tuyo, vendrá a tus manos en el momento oportuno.
Aprende a esperar el momento exacto para recibir los beneficios que reclamas.
Espera con paciencia a que maduren los frutos para poder apreciar debidamente su dulzura.
No seas esclavo del pasado y los recuerdos tristes.
No revuelvas una herida que está cicatrizada.
No rememores dolores y sufrimientos antiguos.
¡Lo que pasó, pasó!
De ahora en adelante procura construir una vida nueva, dirigida hacia lo alto y camina hacia delante, sin mirar hacia atrás.
Haz como el sol que nace cada día, sin acordarse de la noche que pasó.
Sólo contempla la meta y no veas que tan difícil es alcanzarla.
No te detengas en lo malo que has hecho; camina en lo bueno que puedes hacer.
No te culpes por lo que hiciste, más bien decídete a cambiar.
No trates que otros cambien; sé tú el responsable de tu propia vida y trata de cambiar tú.
Deja que el amor te toque y no te defiendas de él.
Vive cada día, aprovecha el pasado para bien y deja que el futuro llegue a su tiempo.
No sufras por lo que viene, recuerda que “cada día tiene su propio afán”.
Busca a alguien con quien compartir tus luchas hacia la libertad; una persona que te entienda, te apoye y te acompañe en ella.
Si tu felicidad y tu vida dependen de otra persona, despréndete de ella y ámala, sin pedirle nada a cambio.
Aprende a mirarte con amor y respeto, piensa en ti como en algo precioso.
Desparrama en todas partes la alegría que hay dentro de ti.
Que tu alegría sea contagiosa y viva para expulsar la tristeza de todos los que te rodean.
La alegría es un rayo de luz que debe permanecer siempre encendido, iluminando todos nuestros actos y sirviendo de guía a todos los que se acercan a nosotros.
Si en tu interior hay luz y dejas abiertas las ventanas de tu alma, por medio de la alegría, todos los que pasan por la calle en tinieblas, serán iluminados por tu luz.
Trabajo es sinónimo de nobleza.
No desprecies el trabajo que te toca realizar en la vida.
El trabajo ennoblece a aquellos que lo realizan con entusiasmo y amor.
No existen trabajos humildes.
Sólo se distinguen por ser bien o mal realizados.
Da valor a tu trabajo, cumpliéndolo con amor y cariño y así te valorarás a ti mismo.
Dios nos ha creado para realizar un sueño.
Vivamos por él, intentemos alcanzarlo.
Pongamos la vida en ello y si nos damos cuenta que no podemos, quizás entonces necesitemos hacer un alto en el camino y experimentar un cambio radical en nuestras vidas.
Así, con otro aspecto, con otras posibilidades y con la gracia de Dios, lo haremos.
No te des por vencido, piensa que si Dios te ha dado la vida, es porque sabe que tú puedes con ella.
El éxito en la vida no se mide por lo que has logrado, sino por los obstáculos que has tenido que enfrentar en el camino.
Tú y sólo tú escoges la manera en que vas a afectar el corazón de otros y esas decisiones son de lo que se trata la vida.
“Que este día sea el mejor de tu vida".

MAHATMA GHANDI

Pan de muerto

El pan de muerto es resultado de las fusiones que conforman a México como un país mestizo que se debate entre sus raíces prehispánicas y españolas, las cuales se logran ver en la rica gastronomía que posee.

Catrinas

Las catrinas fueron creadas para hacer una representación metafórica de la clase social alta de México antes de la Revolución Mexicana, para convertirse en un símbolo del día de Muertos.

Elaboradas con alambre, papel periódico y estrasa, engrudo, pegamento blanco, pintura blanca, barniz (poliéster) como base y para la decoración se usan materiales como tela, plumas, artículos de fantasía y pinturas de colores vistosos.

Dia de todos los muertos

En México más que una festividad Cristiana es una celebración donde se mezclan tanto la cultura prehispánica como la religión católica, donde el pueblo Mexicano logró mantener sus antiguas tradiciones vivas. Día de Todos los Santos (1 de Noviembre) Este día se celebra la fiesta de todos los santos que tuvieron una vida ejemplar así también de los niños difuntos. Esta fiesta es pequeña en comparación con la del Día de Muertos, dentro de las tradiciones se acostumbra realizar altares a los Santos dentro de las Iglesias, y muchas familias acostumbran realizar altares a sus niños muertos ya sea dentro de sus casas o sobre las lápidas en los cementerios. Los altares son adornados con papel de muchos colores, flores de cempasúchil, si el altar es para un niño se le ponen juguetes como carritos, muñecas, dulces etc.

El Día de Todos los Santos y el de los Fieles Difuntos, fueron instituidos por la Iglesia en épocas distintas y sus fechas de celebración sufrieron varias modificaciones, antes de quedar fijadas para el 1 y 2 de noviembre, respectivamente. La enorme cantidad de mártires cristianos que produjo la persecución de Diocleciano (284-305), llevó a la Iglesia en el siglo IV a establecer un día para conmemorarlos a todos, pues el almanaque no alcanzaba para darles a cada uno el suyo. La fecha primigenia elegida fue el 21 de febrero. Pero en 610 la liturgia de los santos cambió al 13 de mayo, día en que el papa Bonifacio IV consagró el Panteón Romano -donde se honraba a los dioses paganos antes de la cristianización- como templo de la Santísima Virgen y de Todos los Mártires. Más tarde, Gregorio III (731-741) la transfirió al 1 de noviembre como respuesta a la celebración pagana del Samhain o año nuevo celta -ahora llamado Halloween o Noche de Brujas- que se festejaba la noche del 31 de octubre, en la creencia de que se producía la apertura entre el mundo tangible y el de las tinieblas, y que los muertos venían a visitar a los vivos En Argentina, el 1 se va a la Iglesia y el 2 al cementerio; en cambio, en México, ambas fechas se conjugan porque se cree que las almas de los niños regresan el 1 de noviembre, y las de los adultos, el 2.

Día de los Muertos (2 de Noviembre) Este día se celebra la máxima festividad de los muertos en México. La celebración está llena de muchas costumbres. A las personas les gusta ir y llevar flores a las tumbas de sus muertos pero para otras representa todo un rito que comienzan desde la madrugada cuando muchas familias hacen altares de muertos sobre las lápidas de sus familiares muertos, estos altares tienen un gran significado ya que con ellos se cree que se ayuda a sus muertos a llevar un buen camino durante la muerte. Las familias pasan largas horas trabajando en el altar, muchos de estos altares son considerados verdaderas obras de artes, ya que reflejan el trabajo, dedicación y creatividad de la gente para ofrecer un buen altar. Existen muchas formas de realizar altares de muertos, la más sencilla la suele hacer mucha gente dentro de sus casas ya que sobre una mesa cubierta con un mantel se pone una fotografía de la persona fallecida, y se adorna con flores y algunos recuerdos.
Otros altares son realizados según la tradición, donde se establece que el altar debe de constar de 7 niveles o escalones que representan los 7 niveles que tiene que pasar el alma de un muerto para poder descansar. Estos altares se realizan generalmente en lugares donde exista un espacio grande donde pueda caber todo el altar, el cual debe ser barrido el cuarto con hierbas aromáticas hacia los cuatro vientos un día antes del día de muertos. Primero se construye o fabrica el esqueleto del altar ya sea con cajas de cartón, madera o lo que se encuentre a fin de que queden bien cimentados los 7 niveles, de los cuales el séptimo debe de estar casi a la altura del suelo y sobre él se pone el segundo nivel que es un poco más chico que el primero y así sucesivamente hasta llegar al primer nivel, cada escalón es forrado con tela negra y blanca. Cada escalón tiene un significado y debe contener ciertos objetos en específico:
Primer escalón se pone la foto del santo o virgen de la devoción. Segundo escalón es para las ánimas del purgatorio. Tercero se pone la sal para los niños del purgatorio. Cuarto se pone pan llamado "pan de muerto", este pan es adornado con azúcar roja que simula la sangre, se recomienda que el pan sea echo por los parientes del difunto, ya que es una consagración. Quinto se pone la comida y la fruta que fueron los preferidos por el difunto.

Sexto se pone la foto del difunto a quien se dedica el altar. Ultimo se pone la cruz de un rosario hecho de tejocote y limas. Las ofrendas que se ponen dentro del altar son las siguientes: Se prenden cuatro velas principales formando una cruz orientada a los cuatro puntos cardinales, al lado del altar, se pone una olla de barro sobre un anafre con hierbas aromáticas: albahaca, laurel, romero, manzanilla y otras más. Los elementos que debe tener un altar son: Cadenas de papel morado y amarillo que significan la unión entre la vida y la muerte. Papel picado que da colorido y alegría de vivir. Las flores son la bienvenida para el alma, la flor blanca representa el cielo; flor amarilla, la tierra y la morada el luto. Velas que con sus llamas representan la ascensión del espíritu. También significan luz, guía del camino. Lienzo blanco y nuevo que representa la pureza, el cielo. El cirio representa el alma sola. Incienso de copal cuyo humo simboliza el paso de la vida a la muerte. El maíz representa la cosecha. Las frutas son la ofrenda que nos brinda la naturaleza. Generalmente son cañas de azúcar, naranjas, tejocotes y jícamas. Las calaveras de azúcar que son una costumbre indígenas. El agua que da vida y energía para el camino. Los platillos con las que se trata de agradar el difunto compartiendo los alimentos que le gustaban. Fotografía de la persona a quien se dedica el tributo. Un Cristo para que haya bendiciones. Una cruz de cal que simboliza los 4 puntos cardinales. Sal para que el cuerpo no se corrompa. Un camino desde la puerta de la entrada hasta el altar formado con flor de cempasúchil. Una vara para liberar al muerto del demonio y los malos espíritus. Objetos personales del difunto. Las personas velan durante la noche en la tumba esperando que el espíritu de su muerto baje y disfrute de su ofrenda. Esta celebración es distinta en otros lugares, por ejemplo en Oaxaca se realizan alfombras enormes hechas de flores a lo largo de las calles principales que representan un verdadero trabajo artesanal de la gente, en otros lugares grupos étnicos realizan ritos como sus antepasados, para venerar a los muertos.

Dia de todos los santos

Día de Todos los Santos


El ‘Día de todos los Santos’ nació dentro de la tradición católica con el propósito de realizar una visita a donde yacen los seres queridos, visitar a los familiares muertos, adornando y engalanando sus lápidas.

Por desgracia, vemos como poco a poco vamos perdiendo costumbres, y una de ellas es esta Fiesta, poco a poco esta fiesta va diluyéndose para ser sustituida por la más comercial de Halloween; actualmente se ofrece como una fiesta de venta de calabazas, marketing floral y venta de disfraces, son las primeras vacaciones para muchos, y así una fiesta que debería ser familiar y introvertida se convierte en una exclamación de gasto, fiesta lúdica y vacaciones.



by Agneta Lilja, Södertörn Unviversity College

Desde el año 731, el 1 de noviembre se celebró en memoria de los santos de la Iglesia que no tenían su día especial. Desde el siglo XI, el día 2 de noviembre se dedicó a los muertos normales, con el nombre de día de Todos los Difuntos. Tenía una fuerte raigambre entre la gente, que lo celebraba con misas de difuntos y toques de ánimas. Con la reforma protestante fue, sin embargo, abolido. En 1772, el día de Todos los Santos fue cambiado al primer domingo de noviembre y, en 1953, al sábado entre el 31 de octubre y el 6 de noviembre. El 1 de noviembre siguió llamándose día de Todos los Santos.

En otros tiempos, el adorno de las tumbas se hacía para Navidad, y entonces se encendían arbolitos de Navidad en las tumbas de niños. Sin embargo, en el siglo XX se empezó a encender velas en las tumbas de los difuntos el día de Todos los Santos. Primero se hizo corriente entre las clases acomodadas y en las ciudades. Después de la Segunda Guerra Mundial, esa costumbre se fortaleció y difundió a partir de las tierras ribereñas del lago Mälar, en el centro-sur de Suecia. Entonces se empezó a celebrar también misas de luces en las iglesias.

La fiesta de hallowen

UNA FIESTA TAN VIEJA COMO LA PROPIA MUERTE

La fiesta de Halloween es una mezcla de tradiciones más o menos antiguas y tiene su propia versión en muchos países. Sin embargo, el Halloween que se ha hecho famoso es el que celebran los norteamericanos. Gracias a las películas de Hollywood ellos han sabido exportar como nadie una fiestividad cuyas señas de identidad han terminado siendo los disfraces y las calabazas y, claro está, el culto al terror y a la muerte.

En realidad, los primeros en celebrar la fiesta de Halloween fueron los celtas (antiguos habitantes de Gran Bretaña) que hacían su "primitivo Halloween" cada 31 de octubre. Por aquel entonces la fiesta estaba dedicada a un tal Samhain (su dios de los muertos) y era la noche en que los druidas de la tribu se ponían en contacto con los difuntos. Esa noche marcaba el final del año y toda la comunidad lo celebraba por todo lo alto.

Pero con la invasión de los romanos, la cultura celta se mezcló con la de los césares y la religión de los druidas terminó por desaparecer. Sin embargo, la "fiesta de los muertos" no se perdió del todo. Los romanos la fusionaron con sus Fiestas de Pomona, dedicadas a la diosa de la fertilidad, y así el primitivo Halloween de los celtas pudo sobrevivir al paso del tiempo conservando gran parte de su espíritu y algunos de sus ritos.

Con la expansión del cristianismo por Europa la fiesta se encontró un nuevo rival. Primero el Papa Gregorio III decidió trasladar la "Fiesta de Todos los Santos" al 1º de Noviembre y poco más tarde, en el año 840, Gregorio IV ordenó que celebración fuera universal. Y como fiesta mayor que era requería una "vigilia" para preparar la fiestorra. Precisamente el 31 de octubre, la "noche de los muertos" de los antiguos celtas. Esta vigilia se llamó "All Hallow’s Even" (Vigilia de Todos los Santos) y con el paso del tiempo su importancia fue creciendo y su pronunciación fue cambiando hasta terminar en lo que hoy conocemos como "Halloween".

Pese al cúmulo de coincidencias y de ritos superpuestos, la fiesta cristiana conservó guiños de la versión ancestral iniciada por los celtas y continuó siendo para siempre la noche de los que tributaban un especial interés por la muerte y el más allá.

Hallowen

La noche de Halloween es considerada la festividad principal de los celtas. Históricamente era el momento en que los celtas recogían las bayas del muérdago depositado en los troncos, las ramas de las encinas de los robles. El objetivo era proveerse de todos los elementos naturales para protegerse del frío que comenzaba al principio mes de Noviembre. Se sacrificaban animales con el fin de aprovisionarse para el invierno europeo.
En la víspera del último día de Octubre se celebraba Halloween y se encendían hogueras y acudían a esta fiesta todos los miembros del poblado. En Halloween era una de las pocas ocasiones en que los celtas tenían autorización para comer carne de cerdo y beber vino en abundancia. “La creencia generalizada en Halloween, era que los muertos entraban en comunicación con los vivos, en una fiesta cósmica, y este hecho ha generado multitud de leyendas al respecto.”


Los ritos celtas se realizaban en el bosque, formando grandes círculos de protección mágica, y éstos se dibujan en la tierra. En el centro del círculo se trazaba una estrella de cinco puntas, y en centro de la estrella se realizaba el fuego. Alrededor del círculo danzaban, comían y celebraban los celtas. En la elaboración de estos rituales se destacaban los siguientes elementos: La rueda de fuego: En el crepúsculo, los magos celtas realizaban hogueras enormes y el fuego iluminaba mágicamente el bosque. La rueda del fuego estaba formada con calabazas cortadas en forma de cabezas o cráneos, dramatizando la muerte en forma de calaveras. Más allá del fuego, entre las sombras y las luces, y los árboles, se dibujaban siluetas de hombres y mujeres haciendo el amor y ardiendo de placer con la idea del sexo como la posibilidad de la renovación y el potencial para vencer a la muerte. Las comidas sagradas: Eran parte del festín: manzanas, carnes rojas, zanahorias, papas, vid, etc. El vino se repartía entre los festejos, para movilizar la sangre y estimular la danza.


Los participantes de la fiesta pagana invocaban todo el poder de la sombras y del sexo. Estrella de cinco puntas: El pentáculo o estrellas de cinco puntas representa la mitad femenina de todas las cosas, un concepto espiritual que los historiadores de las antiguas religiones denominaron “divinidad femenina” o “Venus divina”. El pentáculo representa a Venus, la diosa del amor sexual femenino y de la belleza. Esta diosa ocupaba un lugar en la bóveda celeste nocturna y se la conocía por multitud de nombres, todos ellos conceptos del gran poder femenino y sus vínculos con la Naturaleza y la Madre Tierra.
La estrella se convirtió en símbolos de perfección, de belleza y de las propiedades cíclicas del amor sexual. En la actualidad, son pocos los que saben, el hecho cuando se decidió organizar los juegos olímpicos cada cuatro años, porque los griegos que tomaron este símbolo seguían los ciclos de Venus. Sin embargo, el pentáculo estuvo a punto de convertirse en el emblema oficial olímpico, pero se modifico en el ultimo momento (las cinco puntas pasaron a ser cinco aros formando intersecciones para reflejar “el espíritu de unión y armonía del evento”) Invoca la energía mágica: El objetivo del ritual de Halloween era el triunfo de la vida sobre la muerte. Los ritos no desaparecieron, todavía existen grupos que practican estos rituales e invocan a los antiguos magos celtas y sus dioses.


Disfraces misteriosos: La gente disfrazada iba de casa en casa pidiendo tributos y dulces y amenazaban con gastar alguna broma pesada, si no se atendían sus peticiones. Los disfraces eran parte del rito para ahuyentar a los viejos fantasmas y tomar el poder magnético de los dioses a través del amor.

Patakin IROSO TONTI OFUN

REFRANES

-No te alegres del mal ajeno que el tuyo viene caminando.
- Hay trampas ocultas.
- Ya el enfermo se curó y el sano se puede enfermar.
- Póngale cadena al perro para que la arrastre.
- Mire bien, lo que parece puede no ser, y lo que es puede sorprender.
- El ratón se agarra con una ratonera, póngase en vela.


PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OBATALA ERA TRAMPOSO Y LE GUARDABA EL DINERO A LA GENTE DE
SU PUEBLO QUE LO IBAN A YOKO OSHA. UN DIA OBATALA SE PUSO A JUGAR CON EL
DINERO DE LA GENTE Y LO PERDIO TODO PORQUE LOS CONTRARIOS LE HACIAN
TRAMPA, BIENDOSE ASI SIN DINERO Y CUANDO SUS ENEMIGOS LO SUPIERON
COMENZARON A DECIRSELO A TODA LA GENTE, CREANDOLE ASI UN GRAN ARAYE.
ENTERADO OBATALA, Y PENSANDO QUE LOS PERJUDICADOS IRIAN URGENTEMENTE
A RECLAMAR SU DINERO, MANDO A CONSTRUIR UNA GRAN TRAMPA DELANTE DE SU
PUERTA QUE CONSISTIA EN UN HOYO CUBIERTO DE RAMAS, HIERBAS Y UNA ESTERA
ENCIMA. ASI CUANDO ALGUIEN IBA A CASA DE OBATALA SE CAIA EN LA TRAMPA.
DENTRO DE AQUEL GRUPO DE PERSONAS AFECTADAS, HABIA UN HOMBRE, QUE
ANALIZANDO LOS RUMORES DE LA ESTAFA DE OBATALA, SE FUE A CASA DE ORUNMILA
QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO EBBO ADVIRTIENDOLE QUE CUANDO FUESE A
LA CASA DE OBATALA NO ENTRARA Y BOTARA EL EBBO SOBRE LA ESTERA QUE
HABIA EN SU PUERTA, SIN PISARLA QUE IBA A DESCUBRIR LA TRAMPA.
CUANDO EL HOMBRE LLEGO A CASA DE OBATALA, Y LO INVITARON A PASAR DEJO
CAER EL EBBO SOBRE LA ESTERA, CAYENDO ESTE DENTRO DEL HOYO Y AL VER
ESTO DIO LA VUELTA POR EL FONDO DE LA CASA Y ENTRO. LOS CRIADOS AL VERLO,
DIJERON QUE OBATALA NO ESTABA, ENTONCES EL HOMBRE PUSO EL OGGUN DE
OBATALA EN EL SUELO Y AL HACERLO HIZO UN GRAN RUIDO Y OBATALA SE
ASUSTO Y GRITO DESCUBRIENDOSE ASI TODA LA TRAMPA.

Un dia a la vez

Hay dos días en cada semana en los que no nos debemos preocupar.
Dos días que se deben guardar libres de miedo y ansiedad.

Uno de esos días es ayer.

Ayer, con sus equivocaciones y pesares, sus faltas y confusiones, sus dolores y tristezas. Ayer ha pasado para siempre, fuera de nuestro control; y todo el dinero del mundo no podría cambiar ni una cosa que hayamos hecho, ni podemos borrar una palabra.
Ayer ya pasó.

El otro día sobre el que no debemos de preocuparnos es mañana.

Mañana, con sus posibles adversarios, sus problemas, sus promesas grandes y sus pequeños logros. Mañana volverá a salir el sol, ya sea en esplendor o detrás de una máscara de nubes, pero subirá. Hasta que llegue no tenemos parte en mañana, pues aún no ha nacido.

Y sólo queda un día: HOY

Cualquier hombre puede pelear la batalla de un solo día.

Cuando nos cargamos con esas horripilantes eternidades, el Ayer y el Mañana, nos derrumbamos. No es la experiencia de hoy lo que lastima a los hombres, sino la amarga culpa, algo que sucedió ayer, y el miedo de lo que traerá el mañana. Vivamos pues, tan sólo un día a la vez, y dejemos confiadamente a Dios todo lo demás.

Hay un período cuando los padres quedan huérfanos de sus hijos.

Los niños crecen independientes de nosotros, como árboles murmurantes y pájaros imprudentes. Crecen sin pedir permiso a la vida. Crecen con una estridencia alegre y, a veces, con alardeada arrogancia.


Pero no crecen todos los días de igual manera, crecen de repente.


Un día se sientan cerca contigo en la terraza y te dicen una frase con tal naturalidad que sientes que no puedes más ponerle pañales a aquella criatura.


¿Dónde fue que anduvo creciendo aquella insignificancia que no lo percibiste? ¿Dónde quedaron la placita de jugar en la arena, las fiestecitas de cumpleaños con payasos, los juguetes preferidos?... El niño crece en un ritual de obediencia orgánica y desobediencia civil.



Ahora estás allí, en la puerta de la discoteca, esperando que él/ella no sólo crezca, sino aparezca. Allí están muchos padres al volante, esperando que salgan zumbando sobre patines y cabellos largos y sueltos. Allá están nuestros hijos, entre hamburguesas y gaseosas en las esquinas, con el uniforme de su generación e incómodas mochilas de moda en los hombros.

Allí estamos, con los cabellos casi emblanquecidos. Esos son los hijos que conseguimos generar y amar a pesar de los golpes de los vientos, de las cosechas, de las noticias y de la dictadura de las horas. Ellos crecieron medio amaestrados, observando y aprendiendo con nuestros errores y aciertos. Principalmente con los errores que esperamos no repitan.


Hay un período en que los padres quedan un poco huérfanos de los propios hijos... ya no buscan más que las puertas de las discotecas y de las fiestas. Pasó el tiempo del piano, el ballet, el inglés, la natación y el kárate...


Salieron del asiento de atrás y pasaron al volante de sus propias vidas. Hubiéramos ido más junto a su cama al anochecer, para oír su alma respirando conversaciones y confidencias entre las sábanas de la infancia, y a los adolescentes cubrecamas de aquellas piezas llenas de calcomanías, pósters, agendas coloridas y discos ensordecedores.


No los llevamos suficientemente al cine, a los juegos, no les dimos suficientes hamburguesas y bebidas, no les compramos todos los helados y ropas que nos hubiera gustado comprarles. Ellos crecieron, sin que agotáramos con ellos todo nuestro afecto.


Al principio fueron al campo o fueron a la playa entre discusiones, galletitas, congestionamiento, navidades, pascuas, piscinas y amigos. Sí, había peleas dentro del auto, la pelea por la ventana, los pedidos de chicles y reclamos sin fin.


Después llegó el tiempo en que viajar con los padres comenzó a ser un esfuerzo, un sufrimiento, pues era imposible dejar el grupo de amigos y primeros enamorados.


Los padres quedaban exiliados de los hijos.


Tenían la soledad que siempre desearon, pero de repente, morían de nostalgia de aquellas pestes.


Llega el momento en que sólo nos resta quedar mirando desde lejos, torciendo y rezando mucho (en ese tiempo, si nos habíamos olvidado, recordamos cómo rezar) para que escojan bien en la búsqueda de la felicidad, y que la conquisten del modo más completo posible.


El secreto es esperar... En cualquier momento nos pueden dar nietos.


El nieto es la hora del cariño ocioso y picardía no ejercida en los propios hijos, y que no puede morir con nosotros. Por eso, los abuelos son tan desmesurados y distribuyen tan incontrolable cariño. Los nietos son la última oportunidad de reeditar nuestro afecto.


Por eso es necesario hacer algunas cosas adicionales... ¡¡¡Antes de que ellos crezcan!!!


PD: Así es. Las personas aprenden a ser hijos sólo después que se convierten en padres y aprenden a ser padres después de convertirse en abuelos... En fin... ...Sólo aprendemos a vivir después de que ya no tenemos más vida"

Como comunicarse con nuestro angel guardian

Visualizar es "ver" en nuestra mente. No se trata de pensar en un ángel, sino de ver al angel en nuestra mente, pero viviendo y sintiendo la emocion de su presencia. Atraemos a los ángeles a nuestra vida gracias a la Invocación, por tanto el Ritual de Magia Angelica es el procedimiento primordial para poder entrar en comunicación con tu ángel personal. Aun asi, la mentalización del oficiante del ritual, previa a la realización de la Invocación, es parte del proceso integral de preparación cuya finalidad ultima sera conectar con los ángeles. Es posible que conozcas y practiques lo te voy explicar, no obstante este conocimiento es fundamental para llegar a entender el proceso mental que nos permite ponernos en situación propicia de Invocar a nuestro angel personal. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES. Tienes que entender que estas creando tu realidad cada minuto. Somos creadores del universo en el que nos movemos porque estamos creados a imagen y semejanza de Dios, y Dios es Creador. Vivir, existir y ser, es un proceso de creacion del cual somos coautores. Todo proceso de creacion se inicia necesariamente en la mente, en el pensamiento. No puedes crear, sentir o ejecutar algo que no hayas pensado antes o que no estes pensando. La palabra hablada es la maxima expresion del acto de crear. La palabra es creadora "El verbo se hizo carne...". Lo que piensas, dices y expresas verbalmente se manifiesta y aparece en tu realidad tarde o temprano, antes o despues de una manera o de otra; todo depende de la fuerza del pensamiento, del grado emocion y del nivel de creencia que pongas en ello. La creencia es fundamental en el proceso de creacion: Creamos lo que creemos. Ni la esperanza, ni siquiera la Fe, son suficientes para poder participar de la Ley de la Creacion. Es necesario tener la certeza absoluta de que estamos creando en todo momento, en lo negativo y en lo positivo. Todos lo hacemos de forma inconsciente. Si somos conscientes de ello, tendremos el Poder que nos otorga una Ley Universal asi como un fuerte grado de control sobre la realidad que estamos creando para nosotros. Al finalizar el Ritual de Magia Angelica damos las gracias por adelantado por lo que ya hemos recibido, porque tenemos la certeza y el convencimiento de que lo que hemos Proclamado es un decreto que tarde o temprano se manisfestara en nuestra realidad. No hay otra forma esa es la Ley Universal. PARTIENDO DE ESTOS PRINCIPIOS Creemos que los ángeles se manifiestan en nuestra existencia con mensajes inequívocos mediante símbolos, imágenes, sueños y sobre todo, "Casualidades sorprendentes o chocantes"(CAUSAlidades, es una ley). Invocamos a nuestro angel, proclamamos lo que en justicia queremos porque es nuestro por derecho de conciencia, y damos las gracias con la plena confianza de que lo que proclamo se manifiesta en mi vida. Nos sentimos felices y confiados porque de forma natural y cotidiana los ángeles comienzan a formar parte de nuestra realidad, principalmente de nuestro mundo onírico. Nuestra experiencia en este plano de existencia se hace mas llevadera. Comprobamos que la casualidad no existe y que somos los unicos responsables de lo que se manifiesta en nuestra existencia

Dios y el granjero

Cuentan que hace años Dios decidió bajar a la Tierra, para percatarse de cómo andaban las cosas, viéndolas y sintiéndolas tan de cerca como los mismos hombres. Decidió vestirse de blanco y entrevistarse con el hombre más inteligente de una comunidad de granjeros. Los sabios de aquella región escogida dialogaron a fin de designar a uno de ellos para la gran entrevista, que se llevaría a cabo en la cima de la montaña más cercana. Se eligió a un granjero viejo al cual le encargaron algunos cuestionamientos para ser planteados al creador. Aquel viejo se armó de valor y se acercó a la luz blanca donde estaba Dios. Con voz nerviosa empezó a decirle: -Puede ser que seas Dios y que hayas creado este mundo. Probablemente has hecho todas las cosas bien, pero por lo que yo he aprendido en los campos, tú no sabes nada de agricultura; qué bueno que has bajado a la Tierra a enterarte, porque tienes cosas que aprender y rectificar. -Con gusto me pongo a tu disposición –afirmó Dios-. Escucharé tus consejos y todo lo que señales me interesará. -Yo creo –contestó el anciano- que hay muchos errores en eso de los ciclos de la luna, el sol y las estrellas; en lo referente a las tempestades y terremotos, pero para no abrumarte, los sabios de mi pueblo sugieren que nos des el tiempo de un año, y las cosas se hagan a nuestra manera. Veremos lo que pasa, estamos seguros de que al corregir eso, nadie en el pueblo padecerá pobreza. -¿Qué es lo que piden? –preguntó el Altísimo. -Que en estos doce meses no queremos truenos, ni nubarrones, mucho menos ventarrones, , ni plagas para las cosechas, ni demasiado calor. Queremos que todo sea confortable para la tierra, perfecto para el trigo, los viñedos y las flores. Dios estuvo de acuerdo con las peticiones y condiciones del granjero. Se fueron cumpliendo una a una. Todo fue confortable, cómodo, a favor; el sol cálido, la lluvia dulce y mansa, todas las cosas eran lógicas y perfectas, el trigo y las plantas crecían mucho más que en años anteriores. Al término del plazo, Dios se presentó en los campos del granjero. Este orgullosamente le dijo: -Mira, Señor, ¡Cómo van de bien las siembras! Observa y toma consejo sobre lo que son buenas cosechas. Esta vez los frutos de todos sí valdrán la pena, por muchos años tendrán bastante comida aunque no trabajen. Pero llegó el tiempo de levantar las cosechas, y ante la sorpresa de todos los pobladores de la región, la vaina no tenía trigo, las naranjas estaban insípidas, las rosas carecían de aroma. -¡Señor! –preguntó el granjero-. ¿Qué pudo haber pasado para que todo sucediera así? -El error estuvo –contestó Dios- en que eliminaron los elementos naturales que dan la fuerza con la que germina y crece la semilla. Los ventarrones, los truenos y los relámpagos son indispensables para madurar el alma de las cosechas

Pataki de Shango / Oba / Oshum

En esta leyenda veremos la relación de las esposas de Xangó con él y la rivalidad manifiesta que existía entre las mujeres.


Se dice que Xangó tuvo cuatro esposas, pero las tres más conocidas y con el rango de Orixás, fueron: OIA, OBÁ y OXUM. Es sabido entre la tradición Yoruba, la predileccón de Xangó hacia Oxúm, ya que él estaba profundamente enamorado de ella, hasta el punto de perder la cabeza por esta hermosa mujer, grácil y joven, sensual y muy suave.
La leyenda Yoruba, cuenta que Xangó durmió a los pies de Oxúm para demostrarle su amor, lo cual no hizo con ninguna de sus otras mujeres.
Obá callada y muy enamorada de Xangó estaba celosa por la predilección que él demostraba hacia Oxum, entonces un día ella decidió preguntarle cómo hacía para conquistar el amor incondicional de su amado Xangó. Recordemos que en los pueblos del Africa, era muy común que los hombres tuvieran más de una esposa, sobre todo si esos hombres tenían rango de reyes.
Así pues, Oxúm, quien a pesar de su apariencia dulce, joven y amistosa era artera y quería tener a su esposo para ella sola, urdió una trampa para Obá.
Obá, era crédula y a veces hasta inocente y de allí que cayó en la trampa de Oxúm.
A Oxúm le gustaba cocinar manjares para su esposo, entonces ella le dijo que siempre le preparaba una receta mágica para lograr el amor de Xangó, así fue que le recomendó a Obá que se cortara la oreja, así como lo había hecho ella en la cena de la noche anterior, y que por eso ella tenía la cabeza cubierta para que no se notara que había cortado su oreja.


Siguió diciéndole Oxúm, que si no se había percatado que luego de los manjares que le había hecho a su esposo, él se había ido a pasar la noche con ella, de allí que, Obá corrió inmediatamente a cortarse una de sus orejas y la puso en una sopa que comería durante la cena el Pai Xangó.
Al presentarle a Xangó en la cena la oreja suya en la sopa, éste se puso iracundo y se enojó mucho, mientras que Obá le dijo que Oxúm la noche anterior había hecho lo mismo y a él le habia agradado.
Dicho ello, Oxúm se quito el pañuelo y allí Obá vió que tenía las dos orejas y que la había traicionado.
Fue tal la violencia de gritos que realizó Xangó contra sus dos mujeres que ambas corrieron despavoridas, pero Xangó echó del hogar a Obá y la despreció como esposa. Es entonces que Oxúm había ganado y ya tenía una competidora menos.
Luego de ello, Obá comenzó a ejercer un odio incontenible contra Oxúm y se dice también que le envió miel envenedada, que no llegó a comer y así se salvó de morir

Pataki de Eleggua

En cierta tribu africana había un obá que se llamaba Eshu Okuboro. Con su mujer Agñagui tuvo un hijo al que llamaron Eleguá.

Creció el muchacho y, como Obaloye que era, le nombraron su correspondiente séquito. Un día Eleguá salió a pasear y al llegar a un cruce de cuatro caminos paró de repente el caballo. Los guardias, sin saber la causa, se pararon también. Unos segundos después, Eleguá se desmontó y dio unos pasos, se detuvo y repitió toda la operación tres veces, hasta llegar al lugar donde vio aquello que lo hizo detenerse. Era sólo una luz, o más bien dos ojos relumbrantes que estaban en el suelo. Fue un asombro para su séquito, pues cuando llegaron al lugar vieron que Eleguá se agachó y cogió un coco seco.

Aquel muchacho tan travieso que no le temía a nada ni a nadie y que en todo se metía, fuera malo o bueno, que tan pronto era tu amigo como tu enemigo, que estaba envalentonado por ser príncipe, ¿era capaz de sentir temor por aquel insignificante coquito? Eleguá llevó el coco a su casa y le contó a sus padres lo que había visto, pero no le creyeron. Entonces tiró el coco detrás de la puerta y ahí lo dejó. Pero un día, reunida toda la casa Real en una fiesta, todos vieron con asombro las luces del coco y se horrorizaron de aquello. Tres días después de la fiesta, Eleguá murió. Durante el velorio el coco estuvo alumbrando, reverenciado con temor por todos los concurrentes.

Mucho tiempo después de la muerte del príncipe Eleguá, el pueblo pasaba por una situación desesperada y los Awó se reunieron y determinaron que todo ocurría por causa del abandono en que se encontraba el coco dejado por Eleguá y fueron a rendirle culto, pero hallaron el coco vacío y comido por los bichos. Entonces deliberaron sobre lo que se debía hacer con él, un objeto sin duda alguna sagrado.Decidieron hacer todo lo posible para que perdurara a través de los siglos. Pensaron, por fin, en la otá (piedra), y la aceptaron lavada, poniéndola en un rincón, lo cual se ha seguido haciendo hasta la actualidad.

Este fue el origen de Eleguá. Por eso se dice: Ikú lobi Osha
(el Muerto parió al Santo),
y es una gran verdad que si no hay muertos no hay santos

HISTORIA DE LAS TRADICIONES MAYOMBE Y KIMBIZA

Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. La religión de Palo se desarrolló en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fundó una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit : Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que, también, fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba.


A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que actúo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakuá y Kimbiza. Por ello, fue condenado y marginado, pero su legado dejó un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo.

Kimbiza quiere decir superar. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradición y de la palabra de Dios y de las antiguas enseñanzas de los pueblos Congo y Bantú, que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos, todas estas enseñanzas juntas forman un gran cúmulo de conocimientos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo, respetando las enseñanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseñanzas a tu vida diaria, te salvas a ti mismo, alcanzas la iluminación y además, salvas a los demás y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo.
En África, esta tradición no se conoce como Palo. Esta tradición se conoce como Yimbola. Es la práctica de los chamanes africanos sólo porque en muchos de esos países, la clase dirigente es musulmana.

Es por esto que los rangos en esas tradiciones, así como los saludos tales como : Sala Maleco, Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. Éste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no está mezclado con creencias esotéricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es una religión congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. Kimbiza, por otra parte, tiene mucho de mayombe, vudú, espiritualismo, esoterismo, chamanismo, catolicismo y Ocha. Aunque Kimbiza está mucho más cerca de Ocha que de Mayombe.

Estas son dos tradiciones africanas que deberían ser respetadas al mismo nivel y deberían ser practicadas por sacerdotes o iniciados cualificados.

Las primeras casas congo que se establecieron en Cuba se llamaron:

1. Nkita Munankita

2. Musundi Congo

3. Brillumba Congo

4. Pati Congo

5. Congo Mayombe

6. Mayombe Brillumba Congo

7. Congo Coraima

8. Vititi Congo Bisango

9. Congo Mulence

10. Congo Ganga Ncoco

11. Mayombe Palomonte

12. Palomonte Mayimbe

Envidia, que es?

Como el ser humano puede tener sentimientos tan bajos, tan mezquinos como
La envidia?
La verdad que la envidia puede ser considerada como un dolor del alma…´
Los envidiosos tienen baja estima, no cuidan su propia vida y tienen deseos
De tener las cosas fácilmente.
No quieren luchar por lo que necesitan, y lo peor, siempre quieren mas que lo que precisan.

El origen latino de la palabra envidia, significa “no ver”, en tanto la envidia es una caracteristica del humano egoista.

En el estudio de los envidiosos se ha comprobado que algunos tienen ese sentimiento inconscientemente, mas es nocivo para el projimo, es el comúnmente llamado:
Mal de ojo, o como lo llaman en brasil, “seca pimenteira”.
Muchas personas que tienen ese mal sentimiento, ruin, le es traspasada a otra que esta sin protecciòn, sin defensa, siendo èste “ojeado” y sin saber por que tiene esa “mala energia, esa negatividad”.

Hay una diferencia entre el envidioso comun, y el envidioso que ojea.
El que “ojea” es capaz de destruir a una persona sin defensa psiquica ni espiritual, mas el envidioso, no siempre es nocivo, no siendo que se torne esclavo de ese sentimiento y entonces si, lastime a los demas.

Entre tantos sentimientos egoistas, el que mas nos llama la atención es la envidia…
O lo que ella puede causar.
Es uno de los sentimientos mas torpes y difíciles de ser eliminados del alma humana. Se trata de uno de los vicios que mas causa sufrimiento a la humanidad.
Donde hay apego a lo material de las cosas, notablemente en su significado de aquello que es objeto de deseo significa en terminos de status su bienestar….ahì estarà la envidia sobrevolando sus sentimientos mas ìntimos…


Infelizmente, en algun momento de nuestras vidas, podemos ser victimas de ese sentimiento tan bajo, y que perjudica el alma, principalmente, cuando estamos debiles.

Hay veces que se confunde, cuando una persona esta “debil” espiritual y animicamente, se dice que es perturbada por un espiritu obsesor, (y bien puede ser) aunque quizas sea victima de algun envidioso que este muy cerca y proximo a esa persona, y ni siquiera se da cuenta.
Aunque tambien ocurre, que los espiritus obsesores, se valen de estas personas “envidiosas” muchas veces para perjudicar a alguien, o entrar en la vida espiritual de alguien.

En la umbanda estos espiritus inferiores son llamados egunes, kiumbas, magos negros…
Egunes, cuando estan en su estado mas sombrio, y sin dominio de las vibraciones astral superior, kiumbas cuando estan sobre el dominio de los magos negros, y magos negros cuando quieren dominar a alguien.

Algunos diccionarios dicen sobre la envidia: “disgusto o pesar por el bien o la felicidad de otro” “Deseo violento de poseer el bien ajeno”

Entre los mitos, leyendas e historias de los orixas, tenemos una bien interesante que se refiere a Oba, sincretizada en algunos sitios con Juana de Arco y tambien con Santa Catalina,.


La historia cuenta una gran disputa de esta Orixa por el amor de Xango, cuando èste vivia con Oshum, su esposa, siendo capaz Oba de cortarse su propia oreja para prepararle supuestamente a Xango la comida de su agrado.
Esa actitud no hizo otra cosa que despertar el enojo de Xango.
Cuentan por ahí, que los hijos de Oba, tienen grandes dificultades para casarse, tener pareja, y tienen tendencia a “envidiar” el amor de otras personas. Por supuesto esto acontece en aquellos que reciben la parte mas oscura o sombria de dicha entidad.

Tambien vemos la historia bìblica de Abel y Cain, que acabo en tragedia por causa de la envidia de Cain.
Este pensaba que haciendo grandes Ofrendas a Dios, conseguiria mas riqueza, mas bienestar y obtendria mas gracias…mas sabemos que no es asi, una ofrenda necesita de dedicacion, amor, merecimiento y aceptación.
No es cuestion de ofrendar y sentarse a esperar que tal o cual Orixa, Exu, Pomba Gira o Dios nos de aquello que creemos merecer a cambio de dicha ofrenda.

Hoy dia hay mujeres que ponen el ojo en el marido de otra y van a hacer brujeria para desbaratar el hogar de otra persona, pidiendo separacion, destrucción de esa pareja, para que ese hombre se quede y se vaya con ella, mas no es asi.
No es a traves de la magia negra como se consiguen las cosas ni los favores de los orixas ni los Exus , sino a traves de lo que cada uno siente en su corazón.
Finalmente si algun mago negro se vale de algun espiritu bajo e imundo para conseguir estos objetivos, la persona en cuestiòn que pide esto no hace mas que involucinar espiritualmente y atrasar su karma. Y no nos olvidemos de la ley de causa y efecto que nadie escapa.


La mayor virtud de un ser humano, es desenvolverse en la vida con amor, y a partir de esto viene la evoluciòn espiritual y el saber vivir en armonia con el projimo.
Segùn Aristòteles, las virtudes se perfeccionan con los habitos.


Asi es que para despertar las virtudes que hay en nosotros, debemos desprendernos de los vicios y la envidia, debemos primero librarnos de la vanidad y del egoismo, busquemos la paz y la humildad entre hermanos!!
Umbanda es paz y amor, no lo olvidemos!!


Carlos Lima, astrologo, tarotologo.

7 de Setiembre dia de la virgen de la Regla, Feliz dia Yemaya!

Yemaya en la santeria es la orisha de la maternidad
El 7 de setiembre dia de la virgen de la Regla, tambien se festeja Yemaya.
 Ella es la guardadora de todas las riquezas. Nuestros desperdicios son su tesoro. Lo que se pierde puede ser obtenido con la ayuda de Yemaya. Cuando buscamos a Yemaya en la naturaleza tenemos que buscar en el mar. En los océanos en donde encontraremos a Yemaya. Las crestas de las olas contra las costas y rocas. Es en esta forma que Yemaya toma los ofrecimientos y sacrificios. En esta misma forma ella construye y/o destruye, ofreciendo bendiciones o quitándolas.
Lo que es tomado de ríos y arroyos, es dado a Yemaya. Todos los desechos y desperdicios incluyendo los ofrecimientos son tomados y llevados al océano y al mar. Este es el porqué los Yoruba dicen “Nadie conoce lo que hay en el fondo del mar”.

La fuerza destructiva de Yemaya viene en la forma de olas. Este poder no va ni viene solo. La luna y los vientos juegan en una parte mayoritaria de esta energía destructiva. Sin embargo hay otra cara de esto. Si, el viento sopla haciendo rizos y ondas sobre el agua y el empuje gravitacional de la luna hace que el agua se eleve más y más alto, haciendo mas rizos y ondas. El agua comienza a arroyarse y crea mas viento, y el empuje gravitacional de la luna dibuja las ondas mas y mas alto, moviéndose mas aire en múltiples direcciones. Esto es un ciclo contante de este evento que brinda vida de la muerte y ayuda a sostener un balance perfecto.

Madre de Chango. Si no es la madre carnal, lo adora como una madre, (hay quien sostiene que Obatalá parió a Chango y tuvo que abandonarlo porque era fruto del pecado). Yemaya parió a los 16 orishas . Es la dueña de las aguas y representa al mar, fuente fundamental de la vida. Sus colores son el azul y el blanco.
Fue mujer de Babalu Aye, de Aggayú, de Orula y de Oggún. Le gusta cazar, chapear, manejar el machete. Es indomable y astuta. Sus castigos son duros y su cólera es terrible, pero justiciera. Su nombre no debe ser pronunciado por quien la tenga asentada sin antes tocar la tierra con las yemas de los dedos y besar en ellos la huella del polvo.

Según algunos, procede de Oyó, otros dicen que es de Mina.
Es más temible y de mayor jerarquía que Oyá, la dueña del cementerio, de la centella y del vendaval, concubina de Chango. No hay más que una Yemaya, una sola con siete caminos o avatares. En el Diloggún habla en Oddi(7) su día es el sábado.
CAMINOS DE YEMAYA SANTERIA

Awoyó: La mayor de las Yemaya, la de los más ricos vestidos, la que se ciñe siete faldas para guerrear y defender a sus hijos. Cuando sale a pasear, se pone los adornos de Olokun y se corona con el arcoiris, Ochumare.
Akuara: De dos aguas. En la confluencia de un río, allí se encuentra con su hermana Ochun.Vive en el agua dulce, es bailadora, alegre, pero poco recta, no hace maleficios. Cuida a los enfermos, prepara remedios, amarra abikús.
Okute (o Okutí) : la de azul pálido, está en los arrecifes de la costa, “Portera de Olokun”. Lo mismo se encuentra en el mar, en el río, en la laguna, que en el monte, es en este camino mujer del dios de la guerra y de los hierros, Ogun, come en su compañía y acepta las ofrendas tanto en el mar como en la manigua. Cuando guerrea, lleva colgados de la cintura, el cuchillo y las demás herramientas de Ogun. Trabaja mucho. Es una amazona temible. El ratón le pertenece. Con él envía mensajes a sus omó, o suele transformarse en ratón para visitarlos y le teme al perro. Es de genio violento, retador, muy severa y rencorosa. Vive internada en el monte virgen o en parajes desolados. Es hechicera, experta en preparar afoche Le gusta bailar con un majá enroscado en los brazos. Detesta el pato y le encanta el carnero. Son suyos, los corales y las madreperlas.
Konla: La de la espuma. Está en la resaca, enredada en una manta de lino. Naviera, vive en las hélices de los barcos.
Achabá: Peligrosísima, sabia y voluntariosa, la que lleva en el tobillo una cadena de plata. Su mirada es irresistible, su aire altanero. Fue mujer de Orula y su palabra la acata siempre Ifa. Para oír a sus fieles se vuelve de espalda. Sus amarres no se desatan nunca.
Asesú: Mensajera de Olokun, la de agua turbia, sucia. Muy seria va al caño, a las letrinas y cloacas. Come pato. Recibe las ofrendas en compañía de los muertos. Es muy lenta en complacer a sus fieles.
Mayaleo o Mayalewo: vive en los bosques en una poceta o en el manantial. En este camino se asemeja a su hermana Ochún Ikole, porque es bruja. Tiene estrechas relaciones con Oggún.



ATRIBUTOS
El sol, luna llena, ancla, salvavidas, bote, siete remos, siete aros de plata, estrella. Todos elaborados en plata, acero, lata o plomo.
Iruke (rabo de caballo con mango) adornado con cuentas azules y blancas.
Usa manto de burato ricamente adornado. Agogó (campanita) que se utiliza para saludar y para que preste atención cuando se habla con ella. Abanico con varillaje de nácar y oro adornado con cuentas y caracoles.
Agbebé‚ (abanicos redondos hechos de pencas de guano, adornados con plumas de pavo real, caracoles y cascabeles). Todos estos atributos son adornados con patos, peces, redes, estrellas, caballitos de mar, conchas y en miniatura, todo lo relativo al mar, siempre llevan cuentas azules y blancas alternas.
Collar:
Siete cuentas de cristal transparente, llamadas de agua y azules, en Yemaya Santeria Ocutí son de agua ultramarino.
En Yemaya Ayabá o Achabó, azul pálido y agua.
Yemaya Asesu: azul oscuro y perlas opalinas o cuentas de jabón.
VESTIDOS

Bata con serpentinas azules y blancas, símbolo del mar y la espuma, especie de cinto ancho de tela y un peto en forma romboidal sobre el ombligo.
FLORES : Flor de Agua y violeta.
PERFUME: Verbena.
Fuente: Santeria cubana yoruba.com

Dia de Oshum Maferefùn Oshum!

Hoy es el día de Oshun, la Caridad del Cobre, diosa de la religion yoruba, Osha patrona de Cuba...


Siempre digo y no me cansarè de decirlo, a pesar que no es mi madre,Oshum me ha dado todo en la vida.
Siempre ha estado a mi lado en momentos dificiles, siempre he podido contar con ella.
Todo lo que tengo se lo debo a Oshum.
Que la bella Oshum nos cubra con su manto y nos bendiga a todos!!

Felicidades a todos los hijos de Oshum y a todas las mama chola!


Orisha mayor. Dueña de las aguas dulces, de los ríos y manantiales. Orisha de la femeneidad, el sensualismo y del amor. Diosa de la miel, el oro y del dinero.

Orisha coqueta y provocadora, cuida del fuego del hogar y del vientre de las mujeres. Mujer de Changó e íntima amiga de Elegguá, que la protege. Se representa como una mulata bella, simpática, buena bailadora, fiestera y eternamente alegre. Es provocadora y suele propiciar riñas entre los orishas y los hombres.


A la bella Ochún le gustaba pasearse por el monte, donde bailando y cantando, jugaba con los animales quienes la respetaban y ni el alacrán la picaba. Oggún un día la vió pasar y quedó prendado de su belleza, sin poder contenerse la persiguió para poseerla. Ochún, que a quien amaba era a Changó, huyó del fiero Oggún atravesando por los montes hasta llegar al río al cual se lanzó y se dejó llevar por la corriente llegando a la desembocadura con el mar. Es aquí donde se tropezó con la poderosa Yemayá, quien se compadeció de ella y la protegió. Yemayá la regaló entonces a Ochún el río para que viviera en él y para alegrarla, la cubrió de joyas, corales y otras riquezas. Por esto es que Ochún vive en el río y quiere tanto a Yemayá.

Se dice que con Changó tuvo amores muy ardientes y éste siempre la prefirió. A Obba, legítima esposa de Changó, la traicionó Ochún cuando le aconsejó que se cortará las orejas para preparar el Kalulú, plato favorito del dios del trueno, esto le costó a Obba ser repudiada por su esposo. Ochún tuvo amores también con Agayú, que la conoció como sirena en el río.



Hay un patakín que cuenta cómo una vez Olodumare se llevó todas las aguas para castigo de los hombres. Los ríos y las lagunas se secaron, los peces, los animales y los hombres morían de sed. Ifá puso en un ceso ofrendas que debían conducirse al cielo, Ochún se encargó de ello. Por el camino se encontró a Elegguá y le entregó aguja e hilos, luego se encontró con Obatalá y le regaló los huevos que llevaba, Obatalá en reciprocidad, le indicó donde estaba la puerta del cielo. Al llegar al cielo, Ochún vió que una gran cantidad de niños cuidaban la puerta de entrada y les repartió dulces para que la dejaran entrar. Olodumare la oyó y accedió a dejar caer la lluvia de nuevo sobre la tierra. Se llenaron los ríos y la naturaleza revivió en todo su esplendor.



SINCRETISMO:

Ochún se sincretiza con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de la Isla y venerada por los cubanos desde hace siglos. Son famosas desde el siglo XIX las peregrinaciones al santurario de la Caridad, en el poblado de El Cobre, cercano a la ciudad de Santiago de Cuba.

Cuentan que alrededor de 1620 dos indios, Juan de Hoyos y Juan Moreno, y un negrito criollo, Rodrigo, fueron a buscar sal a la bahía de Nipe. Estando ya en el mar, en una canoa, vieron aparecer una imagen tallada en madera de la Virgen María que flotaba sobre una tabla. Llevaba en el brazo izquierdo al niño Jesús y en el derecho una cruz de oro, en la tabla había una inscripción que decía: Yo soy la Virgen de la Caridad. La recogieron y la llevaron al hato de Varajagua, donde el administrador de una de las minas de cobre ordenó construirle una ermita. El 10 de mayo de 1916 Benedicto XV la declaró Patrona de Cuba.




COLOR: Amarillo (en todas sus variantes hasta el ocre), también se le atribuyen los colarinos y los verdes agua.

NUMERO: 5 y sus múltiplos.

MATERIALES: Bronce, latón, oro y otros metales amarillos.

ATRIBUTOS: Flores amarillas, miel, corales redondos, abanico de plumas de pavoreal, camarones, espejos, joyas y todo objeto del tocador femenino, sábanas, paños bordados, marugas, pañuelos, güiro en forma de sonaja cuyo sonido encanta a Ochún.

COLLARES: Llevan cuentas amarillas o de ámbar.

ROPA: Bata amarilla que lleva cinto y peto en forma de rombo sobre el vientre. En el borde de la falda lleva cascabeles pequeños colgando.

COMIDAS FAVORITAS: Frijoles caritas cocidos con cáscara y sal con mucho ajo y cebolla, frijoles carita cocidos sin adobo, gofio con miel, melado, caramelos, naranjas dulces de China, alegrías de coco y todo tipo de dulces, arroz amarillo, harina de maiz, todos los peces y mariscos del rio, ahumados, la comida se sazona con almendros, berro, canistel, espinaca, perejil, boniato y calabaza.

OTROS: Ochún protege contra las afecciones del bajo vientre y partes genitales en general, la sangre, el hígado y todo tipo de hemorragias.



REZO A OCHÚN:

Ochún moriyeyeo obiñrí oro abebe
oún ní kolala ke, Iya mí koyuo
son Yéyé kari, guañarí gañasí
ogale guase Aña. Agó.

Otro (Según L. Cabrera):
Ochún egúa Iyá mío, Iguá Iyá mío.
Ico bo si Iyá mi guasi Iyá mi mó.
Yalode aguidó abalá abé de bu
omí male adó Elegüeni kikiríso kede
to che ni cuelé cuelé Yeyé moró. Agó.

Oshun representa la intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, la sensualidad humana y lo relativo a ella, la delicadeza, la finura, el amor y la feminidad. Es protectora de las gestantes y las parturientas; se representa como una mujer bella, alegre, sonriente pero interiormente es severa, sufrida y triste. Ella representa el rigor religioso y simboliza el castigo implacable. Es la única que llega a donde está Olofin para implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza está simbolizada por los ríos y las cascadas.



Es la apetebí de Orumilà Está relacionada con las joyas, los adornos corporales y el dinero.


Oshun es hija de Obatala y Yemayá, hermana de Oya y Obba fue esposa de Ogum , Orunla, Ochosi con quien tuvo a Logún Ede y de Shango con quien tuvo a los Jimaguas Talako y Salabí (Ibeyis). Intima amiga de Eleggua, quien la protege


Usa un abanico de sándalo amarillo o de plumas de pavo real con el cual se abanica. Oshun hace sonar sus cinco brazaletes de oro. Una media luna, dos remos, una estrella, el sol y cinco pequeñas campanitas que van con su vestido. Estos objetos pueden cambiar de acuerdo a su camino.


Oshun viste un vestido amarillo, ceñido por una faja con un romboide en el estomago. El vestido lleva campanillas en algunos puntos.


El baile de Oshun es el más sensual. Se ríe como Yemaya y sacude sus brazos para hacer sonar sus brazaletes. Oshun sube los brazos por encima de su cabeza para enfatizar sus encantos. Mientras baila, hace movimientos voluptuosos y les pide sexo a los hombres con sus manos extendidas y movimientos bruscos de las caderas. Pide miel, mostrando la dulzura del sexo y la vida. Puede imitar que rema en un pequeño bote. Cuando se peina el pelo o se admira en el espejo, es muy estirada mirando por encima de su nariz a los que están a su alrededor.


Los hijos de Oshún son simpáticos y alegres, tienen un gran deseo de ascensión social, les gusta mandar, son de llevar los chismes, curiosos, son sensuales, les encantan las joyas, la ropa y los buenos perfumes. Muchas veces temen chocar con la opinión pública a la que le prestan demasiada importancia. Aman los dulces por eso tienden a ser gorditos o de cara rellena.

Cuando alguien habla mal de ti

"Si alguna persona comienza a decir algo malo de ti, y sus compañeros, su familia, o sus hijos, hacen los mismo; lo peor que puedes hacer tu es pelear, contraatacar, hacer lo mismo que él, no devuelvas nunca mal por mal. No continúes esa cadena rotatoria de ir y venir de energía negativa. Cuando tratas de forzar situaciones o tratas de manipular algo, sólo consigues disgusto y sufrimiento innecesario.
Lo que tienes que hacer es:
Ignorarlo. El chisme, la calumnia, la maldad es el placer de los mediocres y tu ganas mucho absteniéndote que involucrándote.
Si tu tienes éxito y comienzan a censurarte y hablar mal de ti, no debes nunca:
Defenderte, contraatacar, dedicar tu tiempo y tus energías a hablar de ellos o dejarte sentir mal por eso. Aprende a esperar. No actúes con violencia, tampoco destructivo. Únicamente tus negros pensamientos te pueden crear turbulencia. Tu ira, tu frustración, tus celos, expectativas, impaciencia o miedos son los únicos que pueden destruirte.
Lo que tienes que hacer es:
Reírte! Y mucho! Si ellos hablan es señal que tu éxito va en aumento y que están surgiendo ya los comentarios de los envidiosos y fracasados de siempre. No malgastes tu energía preocupándote sino actuando para hacerlo cada día mejor y asimila las críticas constructivas para mejorarte a ti mismo. El Éxito radica en la superación de ti mismo, es a ti a quien debes superar haciendo lo tuyo cada día mejor.
Si tienes un negocio o profesión o haces algo especial, y ves que a otro que tiene el mismo negocio le va bien, o mejor que a ti, no trates de imitarlo en todo.
Lo que tienes que hacer es:
No imitar a nadie, ser original. Cuando tu ofrezcas algo piensa primero en la calidad de lo que ofreces. Piensa que es lo que tu aceptarías para comprar o disfrutar, y hazlo, el dinero vendrá después como resultado de tu inteligente y buen trabajo.
Si en una reunión alguien trata de avergonzarte o se burla de ti, no debes responder defendiéndote y poniéndote en el mismo nivel de esa persona, tampoco insultar, ni gritar, ni justificarte.
Lo que tienes que hacer es:
Ignorarlo! Tu ganarás mucho más cuando mantengas tu posición, tu dignidad, tu clase y tu prestigio sin caer en esos escándalos, No te rebajes ni discutas con quien no lo merece.
Vives en un mundo donde encuentras una enorme gama de personas envidiosas y mal intencionadas, pero no debes vivir preocupándote por ellos.
Un ejemplo: La lechuga.
Todos conocemos el gran valor energético de esta verdura, además de su delicioso gusto.
Para comerla hay que limpiarla muy bien.
Entonces tu tienes que hacerlo, le sacas las hojas sucias y podridas, quita esas hojas feas y tíralas. No las guardes para que te molesten siempre. Y al asimilar la lechuga sus valores nutritivos entrarán en tu cuerpo físico.
Igual a la lechuga es lo que he expuesto al principio, pero en el plano emocional y psíquico, tira todo lo malo, y asimila solo lo bueno. Haz comprendido?
Tu has recibido gran consuelo y guía con palabras que hemos compartido. Así mismo hazlo tu por el resto de la humanidad.
Si tu vida transcurre en la armonía contigo mismo, tu palabra es sincera y limpia, tus acciones son siempre de bondad, eso mismo es lo que recibirás multiplicado".

Ori

Para comprender mejor este tema, es mejor que se aclare primero el concepto de Orí, ya que muchas personas tienen la percepción errada que solo se trata de la cabeza, pero nos daremos cuenta que Orí no es individual, sino que está rodeado de otros conceptos que no están separados de él.
En algunos casos los conceptos que aqui menciono han sido comparados con nuestros marcos de creencias Afrocubanos.

A. Concepto De Tikara-Eni – Los Elementos del Ser


Dentro de nuestra cultura, mayormente influenciada por creencias judeocristianas, vemos al "Ser" como algo diabólico y despreciable. Es solo por medio de ciertos marcos de creencias específicas, que un individuo puede alcanzar la "salvación". Es precisamente por esto, que nuestros mayores en América ven a las personas como alguien que siempre está en peligro o enojando a los Orisha.
Como resultado de estas creencias, el proceso para evitar esta ira, es mantenerse haciendo ofrendas periódicas para mantener a los Orisha contentos, un proceso que se dio por simple lógica, si analizamos que los esclavos llegados a Cuba pensaban, que al ser esclavos del hombre blanco, su Dios tendría que ser más poderoso y de esta forma se inició el período de sincretismos y fusiones litúrgicas con lo cristiano.
La idea que los Orisha están determinados a castigar a aquel que los desobedezca, es una práctica claramente influenciada por las nociones católicas de muerte, "Castigo de Dios", Penitencia, etc.
Por otro lado, Ifá enseña que el universo es un sistema balanceado que funciona por sus propios mecanismos internos que mantienen la armonía y el crecimiento, algo que no es nada diferente a la percepción china de las cosas del mundo. Todo está relacionado, todo está comunicado, todos formamos parte de un mismo universo.

Con esto, es deber del individuo obtener su orden interno y luego vivir acorde a estos principios, lo que en Santería llamamos su Itá o Camino de Vida.
En otras palabras, la persona es dueña de su destino, si obedece los preceptos y cuidados que le recomiendan su ángel de la guarda y los Oddun con los que Orunmila le informa.

Si leemos el Corpus de Ifá, vemos que este no cree en el "Pecado Original cometido por Eva".
Ifá enseña que todos tenemos derecho a obtener las bendiciones de abundancia, salud y familia (hasta el que se considere el más "malo" de los Oddun).
La forma en que esto debe ser logrado, es integrando los componentes del ser (Cuerpo, emociones y espíritu).

Para nosotros los Occidentales, el concepto del "Ser" se limita al ser físico y emocional. Para el africano existe el ser físico, el ser emocional, el ser espiritual y aquellas fuerzas espirituales que dirigen el destino individual (Orishas).

El concepto indica que las emociones y la mente deben estar alineadas para prosperar en la vida. Cuando este alineamiento ocurre, el "Ser" entonces tiene acceso a ese Poder Espiritual que llamamos Ashé.
Cuando esto sucede, uno se encuentra en armonía con Orisha y por consiguiente con la naturaleza y a su vez con el Universo.

Los elementos del ser son Ará (El Ser Físico),
Egbe (El Ser Emocional) y
Ori (El Ser Conciente) los cuales analizaremos por separado.

1. Ará – El "Ser" Físico.
Obviamente, es el Cuerpo Humano con sus órganos internos a lo que nos referimos con Ará. Dentro del cuerpo humano, Obbatalá Ajala moldea las cabezas de los niños en el útero de la madre, pero esto no se refiere al moldeo de la estructura física del cráneo como tal, sino a como Ajala le da forma para suministrar las posibilidades de los Iré y los Osobbos, o sea, la buena o mala fortuna de la persona. De estos veremos más adelante como Orí los afecta.
Solo como algo cultural, mencionaremos que Oggún también tuvo participación en la formación del cuerpo humano. Otros ayudantes que se tuvieron en la formación del cuerpo fueron Alaaanu "El Compasivo" dándole a los humanos el sentimiento de compasión, Oloore que significa "Dueño de la Bondad" quien le dio a los humanos el sentimiento de Bondad, Sungbemi "Cercano a Mí" de quien podemos inferir le otorgó al ser humano la sociabilidad, Saaragaa "Almacén de la Individualidad" que otorgó el individualismo personal de cada ser humano y Ejufiri que no tiene una traducción literal, pero que infiere claramente que es la fundación de lo que es la Fuerza interior o como lo llamamos comúmnte, la fuerza de voluntad.
Todos ellos juntos nos dan nuestras características individuales o individualismo como ser humano.

2. Egbe – El Ser Emocional.
La palabra Yoruba Egbe, se traduce como corazón, pero no el ógano físico. El órgano físico encargado de bombear la sangre al resto del cuerpo, es llamado OKAN en Yoruba, pero el centro que regula el flujo de las emociones, se llama EGBE. Debido al hecho que en español no tenemos palabras que hagan la distinción, ambas palabras son traducidas como Corazón. Es un hecho que todas las culturas han asociado las emociones a este órgano, el amor, el odio, el miedo, etc., son todos asociados al corazón, ya que con estas emociones el corazón se acelera. De hecho y como ejemplo ilustrativo, todos hemos oído la expresión: "De corazón te digo que te quiero" o cosas similares, para indicar la profundidad del sentimiento.
El concepto de Egbe también esta asociado a la creencia de que el Poder Espiritual es llevado al cuerpo a través de los diferentes Centros de Energía del cuerpo y que regulan las fuerzas vitales del ser y el mundo.
A estos Centros de Energía se les llama Awuje y no son más que los centros energéticos que todos conocemos como Chakras, solo que para el concepto africano existen 16 de estos centros.
La energía que entra por estos centros es el Ashé, lo que para las culturas hindúes sería el equivalente al Prana. En otras palabras, desde el punto de vista cosmológico, el Ashé es el principio dinámico que transforma la creación en el ser.
Cuando observamos estos Centros de Energía en el cuerpo humano, entonces nos damos cuenta, el porque cuando realizamos obras o tiramos coco, todo lo presentamos en estas regiones del cuerpo. Es de este concepto de Egbe el motivo por el cual lo hacemos, para obtener o limpiar la energía que pueda tener la persona que viene a consultarnos.
Es por esto también que cuando hacemos una limpieza, movemos el animal en estas partes el cuerpo y "tirando hacia fuera" (barriendo) las malas energías para que salgan y además entran por estos centros, y que no son más que los centros que consideramos los poderes del sistema cráneo-encefálico del cual habla el Oddun Ifá Ogbe Ate (Aparte de los hemisferios cerebrales que también nacen en este Oddun).

3. Orí Ode (El ser Conciente). Lo dejaremos para la última parte de este ensayo donde dividiremos el Orí como tal, ya que este "ente" no es individual, sino realmente un ente divido en dos partes
1) Orí como el Ser Conciente/Inconsciente y
2) Orí como el Ser Interno, el cual está rodeado de otros conceptos que no están separados de él.

Dentro de los conceptos que maneja nuestro Ori están los tres siguientes: Ipin Nkan Tabi Ti Enikan (El Concepto de Destino). A- Pe - Re (El Concepto de Perfección) y Atunwa (El Concepto del Renacimiento del Carácter)

Poema al Pai Benedito

¡Mi bondadoso Preto Velho!
Aquí estoy de rodillas, agradecido, compungido, aguardando tu bendición.
Cuántas veces, con el alma herida, con el corazón lleno de ira, con la mente entorpecida por el dolor de la injusticia yo clamaba por venganza, y tu, oculto allá en el fondo de mi otro yo, con bondad compasiva me susurrabas "ESPERANZA".
Cuántas veces deseé terminar con la humanidad, enfrentar el mal con maldad, ojo por ojo, diente por diente, y tu, escondido en mi mente, me decías simplemente:
"Sé que hiere el corazón la maldad y la traición, pero, responder con ofensas, no traerá la solución, para, piensa, medita y ofréceles el perdón. Yo también sufrí bastante, yo también fui humillado, yo también me revelé, también conmigo cometieron injusticias".
De las Sábanas Africanas, joven, fuerte, libre, en un instante fui transformado en esclavo, encadenado, ninguna oportunidad yo tuve. Un revuelo creciente me envolvía intensamente, porque algo me decía, que nunca más yo vería mi cielo de ese entonces, no oiría los cantos de los pajaritos, el bramido de los elefantes, el rugido de los leones. Mi raza de gigantes que tanto orgullo me causaba, yacía despedazada, fría, encadenada en un sucio sótano de navío.
Un odio intenso atormentaba mi pecho, ¿Por qué OIÁ no mandaba una gran tempestad? ¿Por qué XANGÓ con sus rayos no partía aquella nave maldita, que matase aquella gente que tan cruel se mostraba, que hasta mi pobre madrecita tan frágil, ya tan viejecita, por maldad encadenaron? ¿Y IEMANJÁ, dónde estaba que nuestra desgracia no veía, que nuestro dolor no sentía? ¿O su pecho no sangraba? ¿Sus oídos no escuchaban la súplica que yo le hacía? Si IEMANJÁ hubiese ordenado, el mar se hubiese abierto, las olas nos hubiesen arrollado, a mi pueblo ella le hubiera dado la deseada esperanza, y a los que nos esclavizaban, la justa venganza.
Pero nada de eso ocurrió, mi madrecita no resistió y murió. Su cuerpo, al mar fue lanzado. Mi pueblo aterrorizado. En el mercado fuimos vendidos, unos para acá, otros para allá, como ganado, con hierro caliente marcados.
¿Dónde es que estaba OGÚN? ¿Que aquella gente no vencía? ¿Dónde estaban sus armas, sus lanzas de guerra?
Pero nada sucedía y hacia todas las partes que miraba, solamente una cosa veía.... tierra, tierra que siempre exigía más de nuestros cuerpos transpirados, de nuestros cuerpos cansados.
Era la senzala, era el tronco, el gato de siete colas que nos arrancaba el cuero, era el diario trajinar, era la cosecha (que para nosotros era estafa, para el señor era oro).
Cuántas veces, después que el sol se escondía, allá en el fondo de la senzala, con los más viejos aprendía, que nuestro destino hasta el fin, no sería siempre así.
Cuántas veces me dijeron que ZAMBI cuidaba de mi.
Bien me recuerdo de una mañana, que el rencor era inmenso, vi salir de la casa grande, a la hija de mi patrón. Ingenua, desprotegida, mi pensamiento voló: había llegado la hora de mi venganza, pensé, voy a matar esa criatura, voy a vengar a mi gente, y si por ello voy a morir, sé que voy a morir contento.
La pequeña caminaba alegre, despreocupada, venía hacia mi dirección. Como una fiera aguarda su caza, esperaba ansioso, la hora tan ansiada, había llegado. Yo traía las manos transpiradas, en ése momento lleno de odio, el corazón parecía estallar en mi pecho. Vi el tronco, el chicote, vi mi pueblo sufriendo, pudriéndose, muriendo y, nada más vi entonces. Corriendo como un poseído, la agarré de un brazo y la levanté en alto del suelo.
Pero, para mi sorpresa, en mal momento la levanté a la pequeña, una serpiente enfurecida, como si fuera el propio viento, lanzó su mordida en el aire, errando por mi causa morder a la pequeña, el ataque fue tan fatal, todo ocurrió tan de repente, todo fue de tal forma, que allí parado quedé, mirando la serpiente que desaparecía en el matorral.
Después con la criatura en mis brazos, miré mis puños de acero que la deberían matar... Observé sus bellos ojitos que insistían en mirarme. Me hizo un gesto de cariño, yo estaba emocionado, no sabía qué hablar, no sabía qué pensar.
Mis pensamientos estaban en una gran confusión, vi la cadena, el tronco, mis manos con sed de venganza, vi el chicote, la serpiente errando el ataque... Sentí el corazón apretado.
Mis manos llenas de callos por el hacha, por la azada. Mis manos no matarían, no habría venganza, pues mi Dios no permitiría que muriese esa criatura.
Así pasó el tiempo, del joven fuerte de antes, bien poca cosa quedó, hasta que un día llegó que BENEDITO acabó...
Pero del otro lado de la muerte yo encontré una nueva vida, más larga, mucho más fuerte, más de amor y de perdón. Los sufrimientos del ayer ya no importan ahora, porque nada fue en vano.....
Fuimos mártires en esa vida, de esta UMBANDA tan querida, religión del corazón, de la paz, del amor, del perdón".
Pai Ronaldo Antonio Linares, 20/Octubre/1964